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[主观题]

唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，

方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。”材料表明他主张（）。

唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂

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发布时间：2020-07-31

更多“唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，”相关的问题

第1题

唐太宗说∶"以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。"材料表明他主张（）

A.发挥宰相等大臣的议政权

B.君权、相权相互制衡

C.中央权力重心应当下移

D.君主实行"无为而治

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第2题

诸葛亮著的《将器》一文中有精辟的见解：“将之器，其用大小不同，若洞察其奸，何其祸，为之众服，此（)之将；夙兴夜

诸葛亮著的《将器》一文中有精辟的见解：“将之器，其用大小不同，若洞察其奸，何其祸，为之众服，此( )之将；夙兴夜寐，言词密察，此( )之将；直而有虑，勇而能斗，此( )之将；外貌恒恒，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此( )之将；迎贤进能，日慎一日，诚心宽大，闲于理乱，此( )之将；仁爱治于天下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视为室家，此( )之将”

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第3题

“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫子亦庸众人类也”。以上言论最可能出自于（）

A.董仲舒

B.朱熹

C.王阳明

D.李贽

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第4题

“商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉!”这段话评价的是哪个历史事件：（)。

A.商鞅变法

B.盘庚迁殷

C.武丁盛世

D.焚书坑儒

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第5题

三国时期魏国人李康的《运命论》中说：“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之”。这与以下哪个选项是一致的()

A.浅尝辄止

B.“道冲”

C.不积硅步，无以至千里

D.天下万物生于有，有生于无

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第6题

“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明（）

A.统治者应减轻刑法实行开明统治

B.家庭教育有利于社会稳定

C.宗法制具有稳定社会秩序的作用

D.君主专制难以治理好国家

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第7题

诸葛亮“隆中对”公元207年，刘备“三顾茅庐”请诸葛亮。亮当时仅27岁，为刘的诚意所感动，向刘备提出了

诸葛亮“隆中对”

公元207年，刘备“三顾茅庐”请诸葛亮。亮当时仅27岁，为刘的诚意所感动，向刘备提出了被誉为“一对足千秋”、影响一个历史朝代的“隆中对”。“隆中对”是我国历史上军事战备系统分析与决策（或对策）的典型。下面是“隆中对”全文。

自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西能巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、海，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

思考题：

1．为什么说“隆中对”符合系统论的思想与方法？

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第8题

中国古代某文明实现了从“公天下”到“家天下”的转型，下列符合该文明信息的是（）。

A.纣师虽众，皆无战之心...武王驰之，纣兵皆叛纣

B.殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼

C.於是启遂即天子之位...有扈氏不服，启伐之，大战於甘

D.王道既微，诸侯力政，...是以九家之术蜂出并作

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第9题

对文段中画横线部分的断句，正确的一项是（）齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地力，为强君。自是以后，天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而后推让故庶人之富有者或累巨万而贫者或不厌糟糠有国强者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世。以至于秦，卒并海内。（节选自《史记•平准书》）

A.天下争于战/国贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富有者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣/诸侯而弱国或绝祀而灭世

B.天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富有者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世

C.天下争于战/国贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富有者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世

D.天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富有者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣/诸侯而弱国或绝祀

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第10题

关于“学而优则仕”之话,传布即广，误读亦多。下列解读有误的是()

A.以学,使增其能;以仕,使显其贤,一能一贤,是上古就已形成的传统

B.唯学之能与仕之贤适时贯通,天下之太平方可有续

C.夫子倡教肓,让学优者入世做官

D.仕有优裕之时,当学;而学有优裕者,当仕

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