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[单选题]

“治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困”出自以下哪部著作?()

A.《论语》

B.《孟子》

C.《周礼》

D.《毛诗序》

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更多““治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困”出自以下哪部著作?()A、”相关的问题

第1题

《孟子》中提到“治世之音安以乐,其政和⋯⋯”。()
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第2题

以下选项中,属于“六验”的有()。

A.善之以验其德

B.喜之以验其守

C.乐之以验其僻

D.怒之以验其节E惧之以验其持

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第3题

下列句子中,有通假字的一项是()

A.终苟免而不怀仁

B.怨不在大,可畏唯人

C.简能而任之,择善而从之

D.振之以威怒

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第4题

下列解说,不正确的一项是()

A.东宫,指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人,太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。历朝历代都是以长子做太子

B.倡优,古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人,汉代司马迁《报任安书》:仆之先,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所蓄,流俗之所轻也。《琵琶行》中的琵琶女属于这类人

C.放郑,《论语•卫灵公》:乐则《韶》《舞》,放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆。后以放郑谓弃绝淫靡之音

D.典籍,指法典、图籍等重要文献,是历史上重要的文献名录之总称,在不同的领域,有不同的代表性典籍。《资治通鉴》是史学典籍,《水经注》是地学典籍

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第5题

下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()

A.安陵君其许寡人 其真不知马也

B.夫专诸之刺王僚也 公亦尝闻天子之怒乎

C.以头抢地耳 徒以有先生也

D.受地于先王 曹操比于袁绍

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第6题

下列加点字的用法与其他三项不同的一项是()

A.乐盘游,则思三驱以为度(乐)

B.必固其根本(固)

C.则思知止以安人(安)

D.何必劳神苦思(劳)

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第7题

阅读下列材料,回答问题。 材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 ——《
论语·为政》 材料二明礼义以化之,起法政以治之,重刑罚以禁之。 ——《荀子·性恶》 材料三严家无悍虏,而慈母有败子,吾以此知威势可以禁暴,而德厚不足以止乱。 ——《韩非子·显学》 材料四专任狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。 ——《史记·秦始皇本纪》 (1)材料一阐明的主要治世之道是什么?用引文内容予以说明,并指出此观点的缺陷。 (2)材料二体现了荀子的什么思想?以材料为依据加以说明。 (3)根据材料四回答,秦始皇采用了上列哪段材料中的治世主张?并从这段材料中引用一句和材料四相同观点的史料以证之。 (4)西汉以后历代封建统治者的治国之策倾向于哪一材料中的观点?结合这则材料阐述被选择的理由。

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第8题

阅读下列材料:材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论

阅读下列材料:

材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论语·为政》

材料二明礼义以化之,起法政以治之,重刑罚以禁之。——《荀子·性恶》

材料三严家无悍虏,而慈母有败子,吾以此知威势可以禁暴,而德厚不足以止乱。——《韩非子·显学》

材料四专任狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。——《史记·秦始皇本纪》

请回答:

(1)材料一阐明的主要治世之道是什么?用引文内容予以说明,并指出此观点的缺陷。(3分)

(2)材料二体现了苟子的什么思想?以材料为依据加以说明。(3分)

(3)根据材料四回答,秦始皇采用了上列哪段材料中的治世主张?并从这段材料中引用一句和材料四相同观点的史料以证之。(4分)

(4)西汉以后历代封建统治者的治国之策倾向于哪一材料中的观点?结合这则材料阐述被选择的理由。(3分)

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第9题

以下对于词类活用判断不正确的是()

A.意动用法:【甘】其食,【美】其服,【安】其居,【乐】其俗

B.名词用作动词:名可【名】,非常名

C.形容词作动词:使民【重】死而不远

D.形容词作名词:欲以观其

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第10题

下列书写错误的一项是()

A.在《谏太宗十思疏》中魏征的中心观点是思国之安者,必积其德义,首段最后一句又用居安思危 ,戒奢以俭 加以强调

B.魏征在《谏太宗十思疏》中肯定人民力量的句子是怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜审慎

C.魏征在《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律是有善始者实繁 ,能克终者盖寡

D.《谏太宗十思疏》提出思国之安者 ,必积其德义 。意思是说,要做合格的领导人必须先从自身做起,必须努力加强自己的思想觉悟和道德素养

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