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[单选题]

康德说,一个行为符合义务并不能令它成为道德行为,当执行者只为了尽义务或以为这是他的义务而做,他的行为才是道德行为。康德这样说是为了表明()。

A.一个人行为的后果可能是好的也可能是坏的,一切取决于这个行为产生了多少快乐

B.出于自由意愿而做的行为永远是道德行为

C.一个行为的道德价值是由执行者的动机决定的,不是由这个行为的结果决定的

D.出于自身利益的行为不同于根据准则而做的行为

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更多“康德说,一个行为符合义务并不能令它成为道德行为,当执行者只为了尽义务或以为这是他的”相关的问题

第1题

把艺术家直觉创造的心里意象,未经物态化就成为艺术品,即直觉说的美学家是()。

A.威廉•荷加斯

B.克罗齐

C.康德

D.黑格尔

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第2题

()说:“自然美是一个美的物品,艺术美则是一物的美的表象”。

A.黑格尔

B.康德

C.歌德

D.萨特

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第3题

下列关于康德“哥白尼式的革命”说法错误的是?

A.它受到哥白尼“地心说”的启发

B.它转变了认识论的方向,改为主观符合客观

C.它消除了经验论对认识的怀疑,同时也批判了唯理论的缺陷

D.它终结了传统形而上学的命运

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第4题

阅读以下文字,完成以下问题。据说在英国人那里也出现了英语[a]的问题,或者说,英语圈内也发生了非规范化对规范化的冲击。真是“吾道不孤”,人们多以为现代汉语非规范化现象太使人生气,原来“天下乌鸦一般黑”,这[b]的恶魔到处在横行霸道。这是英国伦敦一个被称作“保守的思想库”,政策研究中心提出的“警世恒言”!它说,如今的语文教师已不太看重语法对不对,不太强调要说标准语了。那份研究报告[c]说,在许多名牌大学的应考生中只有少数能够拼写正确,标点无误,文句符合语法。这个研究机关把这些现象(在我们这里就是写错别字、乱加标点和语句不通)称之为“语言技能的流失”,这“将[d]到一个民族的未来”。乍看似有点[e],细想则很是[f]。破碎的语言不能形成完整的思想,所以世人认为[g]地使用语言体现了一个民族的文明程度。同一报告补充说,当然这并不意味着[h]一千年前的语言就能表达当今错综复杂的社会生活。这段补充得好,规范化、标准化不是[i]着某一时期的语言为界,语言的变异是不断发生的,但变异也得走向规范。[a]、[b]处恰当的措辞是()。

A.不规范,非规范

B.不规范,非规范化

C.不规范化,非规范

D.不规范化,非规范化

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第5题

在康德的哲学体系中,判断力是一个非常重要的概念,它分为()。

A.决定判断力

B.推理判断力

C.反思判断力

D.形而上判断力

E.准判断力

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第6题

动是否有权利不在于它们能否推理,也不是它们能否说话,而是它们能否感到受苦。我们踢了一下石头,说
这样做不符合石头的利益。这样说没有意义,因为石头没有受苦的能力。但动物不一样。你踢一下猫,它叫一声跑开了,我们知道它受苦了。大家可以看到一些现象,就是猫、狗等动物在长期受到虐待,它们的神经非常痛苦以后,整个状态都会改变。有的猫在受到虐待后逃出来,成为野猫,你要再收留它就很困难,需要经过长期的心理调适。受到虐待的动物和受到宠爱的动物是不一样的,这和人一样。

本段文字意在强调()。

A.动物拥有权利的原因

B.人类要保护动物的权利

C.维护人权的必要性

D.人对动物有直接义务

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第7题

动物是否有权利不在于它们能否推理,也不是它们能否说话,而是它们能否感到受苦。我们踢了一下石头,
说这样做不符合石头的利益,这样说没有意义,因为石头没有受苦的能力。但动物不一样。你踢一下猫,它叫一声跑开了,我们知道它受苦了。大家可以看到一些现象,就是猫、狗等动物在长期受到虐待,它们的神经非常痛苦以后,整个状态都会改变.有的猫在受到虐待后逃出来,成为野猫,你要再收留它就很困难,需要经过长期的心理调适.受到虐待的动物和受到宠爱的动物是不-样的,这和人一样。

本段文字意在强调()。

A.动物拥有权利的原因

B.人类要保护动物的权利

C.维护人权的必要性

D.人对动物有直接义务

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第8题

动物是否有权利不在于它们能否推理,也不在于它们能否说话,而在于它们能否感到受苦。我们踢了一下
石头,说“这样做不符合石头的利益”,这样说没有意义,因为石头没有感知受苦的能力。但动物不一样。你踢一下猫,它叫一声跑开了,我们知道它受苦了。大家可以看到一些现象,就是猫、狗等动物在长期受到虐待,它们的神经非常痛苦以后,整个状态都会改变。有的猫在受到虐待后逃出来,成为野猫,你要再收留它就很困难,需要经过长期的心理调适。受到虐待的动物和受到宠爱的动物是不一样的,这和人一样。 本段文字意在强调()。

A.动物拥有权利的原因

B.人类要保护动物的权利

C.维护人权的必要性

D.人对动物有直接义务

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第9题

爱西斯坦在上世纪30年代曾经说过,只学习专业知识是不够的,那样只能成为专业机器,不能成
为对社会和谐发展有用的人。要学生对价值、对社会伦理的原则由所理解并产生深刻的感性认识,这才是最基本的,否则他不可能是一个和谐发展的人,这说明培养科学家的理念是很重要的。怎么能够把这种理念贯彻好,重要的就是科学家要有强烈的社会责任感,他们是社会的精英,有责任和义务去带动社会的进步与发展。这段文字的主旨是()。

爱西斯坦在上世纪30年代曾经说过,只学习专业知识是不够的,那样只能成为专业机器,不能成为对社会和谐发

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