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[主观题]

卞庄子好勇养母战而三北交游非之国君辱之及母死三年齐与鲁战卞庄子请从见于鲁将军曰初与母处是以三北今母死

请塞责而神有所归遂赴敌获一甲首而献之曰此塞一北又入获一甲首而献之曰此塞再北又入获一甲首而献之曰此塞三北将军曰毋没尔宗宜止之请为兄弟庄子曰三北以养母也是子道也今士节小具而塞责矣吾闻之节士不以辱生遂返敌杀十人而死君子曰三北已塞又灭世断宗于孝未终也(新序义勇)
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更多“卞庄子好勇养母战而三北交游非之国君辱之及母死三年齐与鲁战卞庄子请从见于鲁将军曰初与母处是以三北今母死”相关的问题

第1题

皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字,相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义,据《礼记&8226;祭义》释“居处不庄(平常言行不恭敬),非孝也;……莅官不敬,非孝也;战陈无勇,非孝也。”据此判断“孝”的内涵是()①己欲立而立人,己欲达而达人②战死犹留千古名,大夫赤心为宗社③君子喻于义,小人喻于利④大尊尊亲,其次弗辱,其下能养

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

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第2题

解釋下列句中加括號詞的詞性、作用,並翻譯全句。①自今日既盟之後,鄭國而不唯有禮與强可以庇民者(
解釋下列句中加括號詞的詞性、作用,並翻譯全句。①自今日既盟之後,鄭國而不唯有禮與强可以庇民者(

解釋下列句中加括號詞的詞性、作用,並翻譯全句。

①自今日既盟之後,鄭國而不唯有禮與强可以庇民者(是)從,而敢有異志者,亦如之。(《左傳·襄公九年》)

②有衆逐虎。虎負嵎,(莫之)敢攖。(攖:碰;觸犯。)(《孟子·盡心下》)

③晉平公與群臣飲,飲酣,乃喟然嘆曰:“莫樂爲人君!惟其言而(莫之)違。”(《韓非子·難一》)

④故人苟生(之)爲見,若者必死;苟利(之)爲見,若者必害。(《荀子·禮論》)

⑤爲事利,争貨财,無辭讓,果敢而振,猛貪而戾,侔侔然唯利(之)見,是賈盗(之)勇也。(《荀子·榮辱》)

⑥義(之)所在,不傾於權,不顧其利,舉國而與(之)不爲改視,重死持義而不橈,是士君子(之)勇也。(《荀子·榮辱》)

⑦無乃非盟載之言,以闕君德,而執事有不利焉,小國(是)懼。(《左傳·襄公二十八年》)

⑧是夫也,將不唯衛國(之)敗,其必始於未亡。烏呼!天禍衛國也夫?”(《左傳·成公十四年》)

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第3题

下列各句中“是”字起提宾作用的是()。A.尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征。(左传·僖公

下列各句中“是”字起提宾作用的是()。

A.尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征。(左传·僖公四年)

B.是鱼之乐也。(庄子·秋水)

C.岂不谷是为?先君之好是继。(左传·僖公四年)

D.国君之所是,必皆是之。(墨子·尚同上)

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第4题

下列句中“也”表停顿的是()。A.吾所欲者土地也,非斯言所谓也。(韩非子.五蠹)B.故言有召祸也,行

下列句中“也”表停顿的是()。

A.吾所欲者土地也,非斯言所谓也。(韩非子.五蠹)

B.故言有召祸也,行有招辱也。(荀子.劝学)

C.不及黄泉,无相见也。(左传.隐公元年)

D.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。(庄子.逍遥游)

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第5题

下列句中,“惡”用作疑问代词的一句是()。

A.好榮惡辱,好利惡害

B.若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉

C.天下皆知美之爲美,斯惡已

D.民食果蓏螓蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病

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第6题

下列解释,适合原意的一项是()

A.问君西游何时还,君实指唐明皇,非泛然而言,犹杜子美《北征》诗恐君有遗失及君诚中兴主之义

B.畏途巉岩不可攀,言忠臣义士虽欲从国君于难,道路险阻,不可以猝然攀附也

C.蜀道之难,难于上青天,复申之,言其险之极,一言之不足,再言之也

D.连峰去天不盈尺至段末,尽言蜀道险难之状,疏远之臣若李白者,虽欲从君于难,又胡为而能来也

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第7题

庄子所追求的最高境界是:()

A.举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮

B.乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷

C.背负青天,而莫之夭阏者

D.定乎内外之分,辩乎荣辱之境

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第8题

与例句中()内的“诸”的意思相同的一项是()例:与可厌之,投【诸】地而骂

A.投【诸】渤海之尾

B.齐宣王问曰:文王之囿,方七十里,有【诸】

C.王尝语庄子以好乐,有【诸】

D.(诸葛)亮亲率【诸】军攻祁山

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第9题

西汉著名思想家董仲舒对于儒学地位的奠基产生了非常重大的影响,以下符合他观点的话是()

A.天不变道亦不变

B.民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名

C.以子之矛,攻子之盾。

D.兼爱非攻

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第10题

下列句子中,有时间名词作状语表示“按时”或“及时”意义的是()。

A.秋水时至,百川灌河。(庄子·秋水)

B.今吾日计之而不足,岁计之而有余。(庄子·庚桑楚)

C.于是与亮情好日密。(三国志·蜀志·诸葛亮传)

D.日与子弟角,无不胜。(聊斋志异·促织)

E.日以偕来,吾与若俱观之。(列子·汤问)

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