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[主观题]

简述西方美学史上关于美的本质的研究。

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第1题

下列依据文本信息作出的分析或推断,不正确的一项是()。 A.现代西方美学强调了人类审美情感的一个

下列依据文本信息作出的分析或推断,不正确的一项是()。

A.现代西方美学强调了人类审美情感的一个侧面,其产生有一定的时代背景,对美学研究的发展具有一定的推动作用

B.心理学美学与科学美学在反传统的层面上态度相同,所采用的研究方法也大体相同,但各自研究的侧重点不同

C.作者同意哈?奥斯本对现代西方美学的评价,引用他的话,既表明了己意,又为下文推出自己的结论做了铺垫

D.美和艺术的世界是人类心灵中重要的组成部分,哲学才能解决人类心灵中未知、整体和未来的问题,所以只能用哲学的方法研究美的本质

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第2题

西方近代美学的核心是 ()A.美的本质问题B.审美经验问题C.审美形态问题D.审美教育问题

西方近代美学的核心是 ()

A.美的本质问题

B.审美经验问题

C.审美形态问题

D.审美教育问题

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第3题

西方美学史上,最早讨论美的专著是()。

A.柏拉图的《大希庇阿斯篇》

B..亚里士多德的《诗学》

C.鲍姆嘉登的《美学》

D.康德的《判断力批判》

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第4题

阅读以下文字。回答 23~25 题:现代西方美学,一反过去传统的哲学方法,而走向心理学美学与科学美学。心理学美学用科学方法研究人的审美心理,偏重于主体;科学美学则用科学方法分析审美对象的结构与功能,偏重于客体。但不管哪种方法,他们都认为对美的本质(美的定义)问题作无穷无尽的哲学上的思辨性探讨,没有什么意义。瑞恰兹在《意义的意义》一书中,考察了十六种传统美学对于美所作的哲学思考,他认为除了证明美的多义性和歧义性之外,再没有什么了,因而认为传统美学的方法是不科学的,应当抛弃。他采取了语言分析的方法,从美这个词的具体运用中,探讨美的意义。这样,美就不再是一个玄学的幻影,而是一个约定俗成的词。现代西方美学这一股否定美的浪潮,无疑有其时代的背景和世界性的影响。它使本来属于哲学范围的美学,向着科学靠近了一步。对于这一发展的倾向,哈·奥斯本曾经这样加以评价:它那审慎、实证、分析的作风标志着一种更为严密的研究趋势;它不愿作总的概括,却更为重视各门艺术如音乐、绘画、诗、戏剧等等的独特个性。它把兴趣集中在对各门艺术批评所用的概念结构上,分别从逻辑上加以澄清;并把所用的不同的评价标准弄清楚。与此相对照,建立一致性的东西,不是被视为不成熟的,就是被视为是危险的蒙昧主义。这种深入的研究,对于阐明一些特殊的问题,做出了显著的贡献,在分辨真假的争论中,也取得了某些进展。但是,从整个领域来看,它除了分解的方法外,在结论上并没有取得与之相称的结果。美学问题不仅是一个细_节的分析问题,而且是一个关系到整个人类感情价值的问题。对于感情价值,单靠语义和结构的分析,单靠信息和符号,单靠解剖刀,是无济于是的。它归根到底,要在科学的心理学方法之上,诉之于哲学的玄想和沉思,诉之于人类的心灵。人类的心灵,包括已知和未知、局部和整体、现在和未来。科学所面对的,是已知、局部和现在的部分;哲学所面对的,则主要是未知、整体和未来的部分。人类的感情世界,其中主要是美和艺术的世界,是人类心灵中重要的组成部分,因此要抛弃对于美和艺术的本质的哲学探讨,这是不可能的。第 23 题 对第一段内容的理解,正确的一项是()。

A.现代西方美学认为,传统美学的哲学思考没有意义,方法也不科学

B.心理学美学研究人的审美心理,侧重于对审美对象主题及内容的研究

C.科学美学侧重研究审美客体,即对审美对象的结构与功能进行科学分析

D.用语言分析的方法研究美学就会发现,美并非高不可攀,美是通俗易懂的

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第5题

美学研究的问题是()。

A.人对现实的审美关系问题

B.美的规律的问题

C.美感问题

D.美的本质问题

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第6题

现代西方美学,一反过去传统的哲学方法,而走向心理学美学与科学美学,认为对美学本质问题作无穷无尽的哲学上的思辨性探讨,没有什么意义。其实,美学本质问题不仅是一个细节的分析问题,而且是一个关系到整个人类感情价值的问题。科学面对的是已知、局部和现在的部分;哲学面对的则是未知、整体和未来的部分。人类的感情世界,其中主要是美和艺术的世界,是人类心灵中重要的组成部分。因此要抛弃对于美和艺术的本质的哲学探讨,这是不可能的。 作者的观点认为()

A.对美学本质问题作哲学上的思辨性探讨意义甚微。

B.对于美学的研究运用心理美学和科学美学的研究方法更为有效。

C.对于美学的研究,不能缺少对美和艺术本质的哲学探讨。

D.对于美学的研究,仁者见仁、智者见智,不应过多评论。

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第7题

在西方美学史上,提出“寓教于乐”原则的是 ()A.柏拉图B.亚里士多德C.贺拉斯D.席勒

在西方美学史上,提出“寓教于乐”原则的是 ()

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.贺拉斯

D.席勒

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第8题

在西方美学史上,“迷狂说”的创始人是 ()A.毕达哥拉斯B.德谟克利特C.柏拉图D.亚里士多德

在西方美学史上,“迷狂说”的创始人是 ()

A.毕达哥拉斯

B.德谟克利特

C.柏拉图

D.亚里士多德

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第9题

在西方美学史上,提出“美是道德的象征”这一命题的美学家是()A.康德B.席勒C.谢林D.黑格尔

在西方美学史上,提出“美是道德的象征”这一命题的美学家是()

A.康德

B.席勒

C.谢林

D.黑格尔

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第10题

在西方美学史上,真正奠定了悲剧理论基础的是古希腊的 ()A.亚里士多德B.柏拉图C.朗吉弩斯D

在西方美学史上,真正奠定了悲剧理论基础的是古希腊的 ()

A.亚里士多德

B.柏拉图

C.朗吉弩斯

D.毕达哥拉斯

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第11题

黑格尔关于美学研究对象的观点主要有()

A.美学的研究对象就是美的艺术

B.美学确切的名称应该是“没的艺术的哲学”

C.美学的研究对象是美感经验

D.美学的研究对象是审美关系

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