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[主观题]

()多次论述“诚”,认为“诚”是道德本体,并把“诚”提升到“天道”的高度,“诚”逐渐成为一个重要的道德

()多次论述“诚”,认为“诚”是道德本体,并把“诚”提升到“天道”的高度,“诚”逐渐成为一个重要的道德概念。

A、孟子

B、孔子

C、老子

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更多“()多次论述“诚”,认为“诚”是道德本体,并把“诚”提升到“天道”的高度,“诚”逐渐成为一个重要的道德”相关的问题

第1题

理学所认为的道德的最高境界是()。

A.诚

B.仁义

C.格物致知

D.忠孝

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第2题

“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴。从天道方面来说,“诚”
是宇宙的本体、属性和功能,是宇宙的生命和动力。孟子说:“至诚而不动者,未之有也;不诚未有能动者也。”从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。 “诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是()。

A.大公无私、情动于衷

B.坚持不懈、不断进取

C.不计利害、不绕弯子

D.信守诺言、说话算数

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第3题

“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴,从天道方面来说,“诚”
是宇宙的本体、属性和功能,是宁宙的生命和动力。孟子说:“至减而不动者,未之有也,不诚未有能动者也”。从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也”。儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是()。

A.大公无私,情动于衷

B.坚持不懈、不断进取

C.不计利害、不绕弯子

D.信守诺言、说话算数

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第4题

中国古代思想家关于“诚”的论述,其含义包括下列哪些内容?()

A.宇宙万物之理,即“天道”

B.对己真实,不自欺

C.对人真诚,实事求是

D.人生修养的最高道德境界

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第5题

《中庸》对诚与明的关系论述如下:自诚明,谓之教;自明诚,谓之性。()
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第6题

孟子的学说里面修炼道德最重要的一点是你要诚。()

孟子的学说里面修炼道德最重要的一点是你要诚。()

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第7题

下列关于“诚”与“信”的区分与联系,不正确的是()。

A.“诚”更多地是指“内诚于心”,“信”则偏重于“外信于人”

B.“诚”更多地是对道德个体的单向要求,“信”更多地是针对社会群体提出的双向或多向要求

C.“诚”更多地是指道德主体的内在德性,“信”则更多地是指“内诚”的外化,体现为社会化的道德践行

D.“信”是“诚”的依据和根基,“诚”是“信”的外在体现

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第8题

诚的涵义是指()

A.物质

B.态度诚恳

C.真实无妄

D.道德

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第9题

“诚”主要是对主体自身的道德要求,是一种约束个人的道德品性。A正确B错误

“诚”主要是对主体自身的道德要求,是一种约束个人的道德品性。

A正确

B错误

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第10题

修炼一种道德,要坚持“诚”,要做到言行一致。()

修炼一种道德,要坚持“诚”,要做到言行一致。()

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