在韩非之前，寓言故事大都是零散地存在于诸子散文或历史散文中,充当说理论辩的一种手段或叙事

矛盾这一概念，最早出自我国古代思想家（)的寓言故事。

韩非用来讥讽儒家“欲以先王之政，治当世之民”理论的迂腐，从而论证因时而变去治国的道理的寓言故事

零次情报是指没有正式的、固定的载体的，形成一次情报之前的非l正规情报。零次情报的“零”具有两个方

“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。上述言论提出者是（）

一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是()。

广告策划大致经历了三个发展阶段，第一阶段是 （)年代之前，广告策划还只是相对简单零散的事前计

一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯语言学意义上和逻辑

在物流装卸搬运过程中会使用一些装卸工具，但是对于零散的堆放在地面的物品，我们只能将物品进行码放，因为零散堆放在地面的物品其活性指数是（)。

阅读以下文字，完成下面问题劳动首先是人和自然能参加的一种过程，在这种过程中，人以自己的活动作为[a]，来调节和控制他跟自然之间的物质交换……我们现在谈的是人类所特有的那种劳动。蜘蛛结网，颇似织工纺织；蜜蜂用蜡来造蜂房，使许多人类建筑师都感到惭愧。但是，就连最[b]的建筑师也比最灵巧的蜜蜂要高明，因为建筑师在着手用蜡来造蜂房之前，就已经在头脑里把那蜂房构成了。劳动过程结束时所取得的成果在劳动过程开始时就已存在于劳动者的观念中了，已经以观念的形式存在着了。他不仅造成自然物的一种形态改变，同时在自然中实现了他所意识到的目的。这个目的就给他们的劳动的方式和方法规定了法则(或法律)。他还必须使自己的意志服从于这个目的。这种服从不仅在一些零散动作上，而且在整个劳动过程中各种劳动器官都要紧张起来，还要行使符合目的的意志，具体表现为集中注意(聚精会神)。劳动的内容和进行方式对劳动者吸引力愈少，劳动者就愈不能从劳动中感到运用肉体和精神两方面的各种力量的[c]，同时就愈需要加强集中注意。下列依次填入[a]、[b]、[c]处的词语，恰当的一组是()。

在城市中，节地的主要途径有()。