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[主观题]

今也与求也，（相)夫子，远人不服而不能来也。（说明下列句中括号字在句中的意义，并说明句中用的是

今也与求也，(相)夫子，远人不服而不能来也。(说明下列句中括号字在句中的意义，并说明句中用的是本义、引申义还是假借义)

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发布时间：2020-10-18

更多“今也与求也，（相)夫子，远人不服而不能来也。（说明下列句中括号字在句中的意义，并说明句中用的是”相关的问题

第1题

下列用“而”作连词的句子，“而”在句中属于逆接的是()。

下列用“而”作连词的句子，“而”在句中属于逆接的是（)。

A、美而艳

B、目不能两视而明

C、远人不服而不能来也

D、君子而不仁者有矣夫

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第2题

阅读下面的文言文选段，完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子。择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是()。

A.犹且从师而问焉从：顺从

B.愚人之所以为愚愚：愚昧

C.不耻相师师：学习

D.今其智乃反不能及及：赶上

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第3题

亭林先生说:“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗,未究其本而先辞其末,不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言。”与上述言论的观点最相近的是（）

A.格物致知

B.心即理也

C.经世致用

D.存天理,灭人欲

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第4题

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”中夫子具有的品质有（）。

A.温和

B.善良

C.严肃

D.节俭

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第5题

下列句子中括号内的词的意义和用法相同的一项是（）

A.①巫医乐师百工（之）人 / ②古（之）圣人，其出人也远矣

B.①青，取之于蓝，（而）青于蓝 / ②其下圣人也亦远矣，（而）耻学于师

C.①（其）皆出于此乎 / ②（其）孰能讥之乎

D.①度我至军中，公（乃）入 / ②今其智（乃）反不能及

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第6题

以下五句话中，全都体现孔子治国安邦原则的一组是（）①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞②不患寡而患不均，不患贫而患不安③远人不服，则修德以之④均无贫，和无寡，安无倾⑤吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也撒手【锏】（jiǎn）啼饥【号】寒（háo）

A.①②③

B.②③④

C.③④⑤

D.①③⑤

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第7题

子贡曰：“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也.。”其中的“性与天道”指的是性

欲与天理。()

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第8题

指出下列句子为判断句的是（)

A.君子之仕也。行其义也。

B.是社稷之臣也.何以伐为？

C.子日:“隐者也。”

D.四体不勤,五谷不分，熟为夫子？

E.今京不度，非制也。

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第9题

卫懿公有臣曰弘演远使未还狄人攻卫其民曰君之所与禄位者鹤也所富者宫人也君使宫人与鹤战余焉能战遂溃而去狄

人追及懿公于荥泽杀之尽食其肉独舍其肝弘演至报使于肝毕呼天而号尽哀而止曰臣请为表因自刺其腹内懿公之肝而死齐桓公闻之曰卫之亡也以无道今有臣若此不可不存于是救卫于楚丘(新序义勇)

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第10题

下列句中“本”是动词用法的一项是（）

A.臣闻求木之长者，必固其根本

B.今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也

C.抑本其成败之迹，而皆出入于人欤

D.今存其本不忍废

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