历史上看，民主在西方2500余年流变中，多数时间是个“坏东西”，且是个囿于一时一地、“特殊性”十足的东西。但清晰体现出从贬义到褒义、从特殊到普遍的发展轨迹。判断对错

A.中国共产党内部的多数人

B.广大人民群众

C.国家机关中的工作人员

D.全体中国公民

题。他的基本判断是:资本主义历经二百余年的发展和演变,已形成它在____、____与____三大领域的根本性对立和冲突。

和融合了不同地区和民族的文化精华，然而东汉以后，古滇国却神秘消失，唐代以后的史书上竟没留下任何记载。近年来，抚仙湖南岸江川县李家山墓葬群出土了数千件古滇青铜器，抚仙湖北岸相连的晋宁石寨山曾出土滇王印。据此，考古学家推测云南抚仙湖水下古城就是神秘消失的古滇王城。 以下哪项如果为真，最能支持上述推测？()

A．在抚仙湖水下古城，也发现了大量青铜器

B．按考古常规看，王国都城附近都是墓葬群

C．抚仙湖水下古城与史料记载的古滇国都位于今云南省境内

D．据专家推测，抚仙湖水下古城与古滇国处于同一历史时期

全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时，求进步的中国人，只要是西方的新道理什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多，迭到了惊人的程度。国内废科举，兴学校，好像雨后春笋。努力学习西方。我自己在青年时期，学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学，包括那时的社会学说和自然科学，和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们，在很长的时期内产生了一种信心，认为这些很可以救中国，除了旧学派，新学派自己表示怀疑的很少。要救国，只有维新，要维新，只有学外国。那时的外国只有西万资本主义国家是进步的，它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向西方学习有成效，中国人也想向日本人学。在那时的中国人看来，俄国是落后的，很少人想学俄国。这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。——毛泽东：《论人民民主专政》(1949年6月30日)

材料2：在救亡图存运动中，一些先进的中国人曾经把目光转向西方寻求救国救民的道路，在中国发动资产阶级民主革命。1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命，终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是，辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国，包括议会制、多党制等。并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望，很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。时人悲愤地感叹道：“无量头颅无量血，可怜购得假共和。”中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里？中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。提供——中华人民共和国国务院新闻办公室：《中国的民主政治建设》(2005年10月19日)

(1)试比较康有为、孙中山“向西方寻找真理”的路径和选择有何不同。(2)“日本人向西方学习有成效，中国人也想向日本人学”反映的是哪一派政治人物的主张？他们的主张是怎样实践的？结局如何？(3)为什么辛亥革命“没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望”？

的。()

A.恰达耶夫

B.安年科夫

C.卡维林

D.普希金

A.毕达哥拉斯

B.亚里士多德

C.芝诺

D.黑格尔