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[单选题]

“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州.惠州.儋州。”出自苏轼的( )。

A.《书摩诘蓝田烟雨图》

B.《桂枝香·金陵怀古》

C.《六国论》

D.《自题金山画像》

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更多““心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州.惠州.儋州。”出自苏轼的()。 A.《书摩诘蓝田烟雨图》 B.《桂”相关的问题

第1题

苏轼遭遇三次贬谪,临死前曾《自题金山画像》,诗云:“心似已灰之木,身如不系之舟.问汝平生功业,黄州惠州儋州”.()
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第2题

你从下面这首苏轼《自题金山画像》读到什么?《自题金山画像》:心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平
生功业,苏轼于风烛残年抚今追昔,是自嘲之语。()

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第3题

据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是:()

A.身体有病

B.修行道术

C.悲观厌世

D.天性如此

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第4题

下列各句中,“固”作为情态副词使用的有()。

A.自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也

B.臣闻求木之长者,必固其根本

C.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛

D.百工之事,固不可耕且为也

E.汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子

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第5题

下列依次填入横线处的词语,恰当的一组是()。 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;_____

下列依次填入横线处的词语,恰当的一组是()。

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;_______语之,_______恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,_______为汝谋者唯恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!_______不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。

下列依次填入横线处的词语,恰当的一组是()。 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;_____下列依次

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第6题

下列依次填入横线处的词语,恰当的一组是______。吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;______语之,_

下列依次填入横线处的词语,恰当的一组是______。 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;______语之,______恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,______为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!______不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。

A.然,惟,故而,遂

B.然,又,所以,卒

C.然,惟,所以,卒

D.既,又,故而,遂

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第7题

下列依次填入横线处的词语,恰当的一组是()。吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;______语之,_____

下列依次填入横线处的词语,恰当的一组是()。 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;______语之,______恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,______为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!______不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。

A.然,惟,故而,遂

B.然,又,所以,卒

C.然,惟,所以,卒

D.既,又,故而,遂

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第8题

下列依次填入横线处的词语,恰当的一组是()。吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;___语之,__恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,__为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!____不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。

A.然,惟,故而,遂

B.然,又,所以,卒

C.然,惟,所以,卒

D.既,又,故而,遂

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第9题

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻
燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,(),(),(),故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”——《论语•阳货》

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第10题

解释下列句中加下划线的用法 夫差!而忘越王之杀而父乎?(左传·定公十四年) 若入前为寿,寿毕,请

解释下列句中加下划线的用法 夫差!而忘越王之杀而父乎?(左传·定公十四年) 若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。(史记·项羽本纪) 汝心之固,固不可彻。(列子·汤问)

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