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[主观题]

从考古材料我们可以认识到:贾湖文化的刻符——仰韶文化陶器刻画——()是一脉相承的。

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更多“从考古材料我们可以认识到:贾湖文化的刻符——仰韶文化陶器刻画——()是一脉相承的。”相关的问题

第1题

贾湖文化的刻符———>仰韶文化的陶器刻符———>()是一脉相承的。

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第2题

语言学与考古学都能从自己的角度反映人类的历史。语言在不断地变化,而考古挖掘出来的器物,其特征
如果没有破损的话,并不会随着年代的变化而变化’,这是考古发现的可信之处,但是考古学也有其局限处。古代某一文化的器物并不是都可以挖掘得到的,而且每次地下挖掘都需要很大的支出,不是每一个学者都能花费得起的。而语言材料随时可得,我们只要具备历史语言学的基本知识,随时可以在现存的语言中去挖掘“语言化石”。所以,有许多古代文化的历史,在考古学中得不到验证,用语言学的材料却可以验证它们。 这段话支持了这样一个观点,即:

A.语言学与考古学都能从自己的角度反映人类的历史

B.考古发现有其可信之处,但是考古学也有其局限处

C.许多古代文化的历史,因考古学的局限而得不到验证,用语言学的材料却可以验证它们

D.我们只要具备历史语言学的基本知识。是随时可以在现存的语言中去挖掘“语言化石”的

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第3题

贾湖骨笛的出土有重要意义,它可以有科学根据地说,我国古代音乐文化()

A.已有约8000年可考的历史了

B.已有约5000年可考的历史了

C.已有约3000年可考的历史了

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第4题

贾湖骨笛是生活在中国淮河流域的贾湖人在8000年前创造出的贾湖音乐文化,贾湖遗址共出土达30多支,有17支出土比较完整,其中三支7孔()分别()于北京故宫博物院、河南博物院文物研究所。

A.骨笛、表演

B.骨笛、乐歌

C.骨笛、珍藏

D.骨笛、遗址

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第5题

标志着汉字的成熟的是()

A.殷商甲骨文

B.大汉晚期文化的陶器上的刻符

C.金文

D.篆文

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第6题

我们党深刻认识到,实现中华民族伟大复兴,必须建立______。A.先进社会制度B.先进文化体系C.符

A.A.先进社会制度

B.B.先进文化体系

C.C.符合我国实际的文化体系

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第7题

在传世文献记载中,古代湖南是“蛮荒”之地,未开化不发达,原住湘人被蔑称为“荆蛮”、“蛮虏”。大量的
考古发现和研究也揭示、一直到唐宋时期,湖湘地区才有了较高的文明,在一些方面才达到中原文化的水平。()

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第8题

我们要认识到,山水林田湖是一个生命共同体,人的命脉在田,田的命脉在(),水的命脉在山,山的命脉在土,土的命脉在树。

A.山

B.湖

C.水

D.树

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第9题

现代化进程让城乡差别日益____,也让农民工这一群体日益成为城市生活中不可或缺的力量。如何从精神
文化的层面丰富农民工群体的城市生活,并认识到农民丁文化的独特性与价值,是摆在我们面前的课题。依次填入横线处最恰当的一项是()。

A.明显 社会

B.消弭 时代

C.缩小 历史

D.增大 现实

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第10题

新石器时期的源于河南郑州地区新郑裴李岗文化、漯河地区()文化、三门峡地区仰韶文化、屈家岭文化和龙山文化等重要的文化遗存,()文化开始的年代大约在公元前5300年前后,结束于前4600年前后,以河南为中心的地区,位于黄河中下游,处于中原腹地。

A.贾湖

B.裴李岗

C.仰韶

D.龙山

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