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题目内容
（请给出正确答案）
A.在群体进化的道路上，缺什么就需要补益什么。而这种补益是既需要劳心又需要劳力的。所以，根据分工的不同，分成了劳心者和劳力者
B.心者任物也，是通过不断与环境互动所积累出来的序列。所以劳心者以行动为基础，立足于现实环境，而不是单纯的依靠思辨、脑补来治人
C.在我们的语境下，心是身之君，可以控制、支配身体，所以劳心的序列比劳力高。像滕君这样劳心而不劳力的人，是可以统率许行先生这样劳力而不劳心的人的
D.在我们的语境下，治人者和治于人者更多是社会分工上的不同，两者并不是相互对立的。治人者以身教化，并非一定要吃别人上供的食物，也可以自己耕种
答案
BD
更多“许行先生见过滕君之后，认为滕君应该亲自耕种，而不是设仓廪府库、厉民以自养。对此，孟子先生回应道：“故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。”以下理解正…”相关的问题
第1题
A.微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者，不亦难乎？(左传·僖公十年)
B.荀息牵马操璧而报献公，献公说日：“璧则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。”(韩非子·十过)
C.滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。(孟子·滕文公上)
D.王曰：“虽然，必告不谷。”(左传·成公三年)
E.王之疾必可已也。虽然，王之疾已，则必杀挚也。(吕氏春秋·忠廉)
第2题
A.故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。(左传·襄公二十五年)
B.窜梁鸿于海曲，岂乏明时？(王勃：滕王阁序)
C.招八州而朝同列。(贾谊：过秦论上)
D.二国图其社稷而求纾其民。(左传·成公三年)
E.余立侍左右，援疑质理。(宋濂：送东阳马生序)
第3题
《孟子·梁惠王下》：“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”句中“死”的用法是()。
A．动词的一般用法
B．使动用法
C．为动用法
D．意动用法
第6题
填入划横线部分最恰当的一项是（）。
第7题
A.维护 重视
B.保持 推崇
C.维持 支持
D.保障 肯定
第9题
填入划横线部分最恰当的一项是()。
A．维护 重视
B．保持 推崇
C．维持 支持
D．保障 肯定
