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[单选题]

宇宙本原的“原”字的古文字字形描绘的是()

A.高原

B.原野

C.水的源头

D.原因

答案

C、水的源头

更多“宇宙本原的“原”字的古文字字形描绘的是()A.高原B.原野C.水的源头D.原因”相关的问题

第1题

“治人事天莫若啬”的“啬”字古文字字形描绘的是()

A.吝啬鬼

B.谷仓

C.把农作物收进谷仓

D.粮食

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第2题

以下关于古文字的发展规律表述正确的是()。

A.简化是指减省古文字中的笔画,但存在部分字有繁化,即复杂化的过程

B.分化是指在形体上增加新的区别符号,使之分别承担原有音义的一部分

C.声化是指给部分古文字加上声旁,使其成为形声字

D.讹化是指在缺乏正确理解的情况下,错误地破坏了原构造或改变了原偏旁。文字的形体发展脱离了造字本义

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第3题

汉字的字形中,属于古文字的字形是()

A.篆书

B.隶书

C.行书

D.楷书

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第4题

下列工具书可以用于查阅古文字字形的是()。

A.《说文解字》

B.《尔雅》

C.《甲骨文合集》

D.《经籍籑诂》

E.《金文编》

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第5题

甲骨文“化”的古文字像一正一倒两个人形,对甲骨文“化”的字形分析我们可以得知“化”的本义是()。

A.变化

B.化解

C.分化

D.融化

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第6题

把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学是()。

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第7题

把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质的哲学是()

A.古代朴素唯物主义

B.庸俗唯物主义

C.近代唯物主义

D.宗教哲学

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第8题

把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学是()。A.古代朴素唯物主义B.庸俗唯

把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学是()。

A.古代朴素唯物主义

B.庸俗唯物主义

C.近代唯物主义

D.宗教哲学

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第9题

以下各字的古文字和“手”的意义没有关联的是()

A.止

B.又

C.爪

D.寸

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第10题

以下表述符合朱熹思想的是()

A.理是宇宙本原

B.太极是万物之理的总和

C.理在气先,气在理中

D.理就是仁义礼智

E.明天理,灭人欲

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第11题

“入世”的儒学以解答现实的伦理、政治问题见长,而佛学、道学则善于讨论宇宙本原等哲学问题。()

“入世”的儒学以解答现实的伦理、政治问题见长,而佛学、道学则善于讨论宇宙本原等哲学问题。()

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