以下关于西周的礼与刑的说法正确的是（）。

A.西周的“礼”是正面、积极规范人们的言行，而“刑”则是对一切违背礼的行为进行处罚其关系为“出礼入刑”

B.礼是抽象的精神原则，可归纳为“亲亲”和“尊尊”

C.“礼不下庶人，刑不上大夫”是指对平民老百姓可不用讲求礼法，而贵族官僚在适用刑罚上可网开一面

D.西周时期的礼已具备法的性质

A.刑的作用是“惩恶于未萌”

B.礼的作用是“禁恶于己然”

C.礼的作用是“禁恶于未萌”

D.刑的作用是“惩恶于己然”

A.同姓不婚

B.敬天保民

C.礼不下庶人，刑不上大夫

D.十恶不赦

A.礼

B.刑 (⊙o⊙)

C.君主意志

D.神意

A.西周时期礼已具备法的性质

B.礼有等级差别．刑罚在适用上也不平等

C.礼和刑共同构成西周法律的完整体系

D.这句话恰当的描述了中国古代的礼刑关系

下列关于西周礼刑关系的表述，不正确的是（）

A.礼不下庶人，刑不上大夫

B.礼与刑互为表里，相辅相成

C.礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后

D.礼是抽象的精神原则，刑是具体的制裁规范

以下古语中，体现了罪责刑相适应思想的是()。

A.杀人者死

B.刑无等级

C.王子犯法，与庶民同罪

D.刑不上大夫，礼不下庶人

A.在德刑关系中，首先重视道德的作用

B.提倡圣君党政，施行王道，为政以德，以德服人，以德去刑

C.德治与礼治直接相关联，礼治是德治的具体化

D.古代的德治是人治的一种形式

A.出于礼，入于刑

B.礼不下庶人

C.刑不上大夫

D.六礼

A.西周时期“七出”、“三不去”的婚姻解除制度为宗法制度下夫权专制的典型反映，然而“三不去”制度更着眼于保护妻子权益

B.西周的身份继承实行嫡长子继承制，而财产继承则实行诸子平分制

C.宋承唐律，但也有变通，如《宋刑统》规定，夫外出3年不归、6年不通问，准妻改嫁或离婚

D.宋代法律规定遗产除由兄弟均分外，允许在室女享有部分的财产继承权