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[单选题]

请细读以下文字,讲的是《儒林外史》中的哪个人物()(__人物__) 六十多岁依然是个老童生,进省城路过贡院的时候,恳求他人带他进去。在贡院内见到两块号板摆得整整齐齐,不觉悲从中来,一头撞在号板上不省人事。 他迂腐、迷信科举、备受歧视

A.匡超人

B.周进

C.杜少卿

答案

B、周进

更多“请细读以下文字,讲的是《儒林外史》中的哪个人物()(__人物__) 六十多岁依然是个老童生,进省城路过贡院的时候,恳求他人带他进去。在贡院内见到两块号板摆得整整齐齐,不觉悲从中来,一头撞在号板上不省人…”相关的问题

第1题

《儒林外史》中的正面形象包括哪几类?各有什么特点?
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第2题

本讲拓展资料《为什么要文本细读》一文提供了关于经典阅读的基本思路和方法。以下观点属于此文的是()。

A.任何宏观、抽象、跨学科的理念阐发都必须以精准的文本还原为导向。笼统地概括一部作品也意味着丢失它。文本细读需要阅读者有一个“剥开”的动作,这个动作属于创作。

B.当伟大作家如此慷慨丰盈地面向阅读者时,阅读者没有理由不怀抱感恩之心进行回馈。这种“面向”并非清晰、直观地呈现,阅读者的回馈也并非草履虫式的条件反射。

C.文本细读就是在一个文本中有所依附地创造。某种程度上,“作者的原意”是个伪命题:文学本身的形态注定了我们没法在一部作品的“本意”、“核心观念”、“基础理念”上达成一致,更没法形成通用标准。

D.批评者的实力必须和作家旗鼓相当,只有双方力量对等,像博弈一般呈现出的批评才好看。假若阅读者看完作品,虽有感觉,但说不出,此种状态中固然有文字撞击时产生的珍贵、粗糙的原始体验,但远远不够。

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第3题

《三字经》中的称三王,讲的是哪几位圣人()。

A.禹、汤、文王和武王

B.秦始皇、李世民和刘备

C.唐太宗、赵匡胤和成吉思汗

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第4题

每个人可能都是带了自己的隐秘的经验进入阅读的,但这并不意味着文本可以被随心所欲地肢解和剖析,
因为作品一旦形成就有它自身的逻辑存在,即使作家也无法完全支配作品的思想倾向和内容发展。所以最成功的文本细读不是研究者依据一种理论对文本做任意分析,而是将自己的阅读心得与文本的内在逻辑合二为一,才能够达到细读所需要的主客体的和谐。对上面这段文字的理解.最为恰当的是:

A.读者的文本细读是一种与作家主体和社会客体都无关的纯技术形态

B.文学是美好的也是丰富的,能够从各个方面来满足阅读者的阅读需要

C.读者必须要在其他外在的因素——研究和解说之前,以赤裸的心灵和情感来直面文学 作品

D.作家一作品一读者一批评家的客观存在,使得文本细读不会有标准答案

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第5题

雕像《拉奥孔》讲的是下面哪两者之间的战斗?()

A.希腊人和特洛伊人

B.罗马人和希腊人

C.罗马人和埃及人

D.埃及人和特洛伊人

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第6题

诗经学者们认为《关雎》中“窈窕淑女,君子好逑”讲的是以下哪位帝王的爱情故事()

A.周武王

B.周文王

C.禹

D.尧

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第7题

电离层对电波的反射,和我们平时照镜子的原理很像。在日常生活中,我们几乎天天都要照镜子,对着
它梳洗打扮、整理衣冠,但并不是所有镜子都能准确呈现我们的容貌,像哈哈镜中反映出的像就和现实相差甚远。这是因为反射像的形状是由反射平面的形状和光滑程度决定的,哈哈镜虽然光滑,表面却不是平面,呈现出的像自然歪曲了。铜板不能照人,但打磨光滑了就能照出人像,这就是古人用的铜镜。可见反射像的质量与镜子密切相关。同样,电离层就是短波无线电长距离传播的一面镜子,短波无线电通讯是否有效,和电离层有极大的关系。

根据这段文字,接下来最可能讲的是:()。

A.如何提高无线电通讯质量

B.影响电离层的因素有哪些

C.镜子原理在电离层中的应用

D.电离层对短波无线电通讯的影响

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第8题

《儒林外史》中描绘的一个吝啬鬼是谁?

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第9题

以下有关历史知识的说法错误的是()。A.三省六部制正式确立于隋朝,唐朝得到进一步完善B.隋文帝统

以下有关历史知识的说法错误的是()。

A.三省六部制正式确立于隋朝,唐朝得到进一步完善

B.隋文帝统治时期经济繁荣发展,史称“开皇盛世”

C.“三武灭佛”中的“三武”指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗

D.“白登之围”讲的是公元前200年汉高祖刘邦被匈奴围困于白登山的事件

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第10题

以下有关历史知识的说法错误的是()。A.三省六部制正式确立于隋朝,唐朝得到进一步完善B.隋文帝

以下有关历史知识的说法错误的是()。A.三省六部制正式确立于隋朝,唐朝得到进一步完善B.隋文帝统治时期经济繁荣发展,史称“开皇盛世”C.“三武灭佛”中的“三武”指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗D.“白登之围”讲的是公元前200年汉高祖刘邦被匈奴围困于白登山的事件

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