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[单选题]

李大钊称赞它是一场爱国运动;历史学家把它视为分水岭,将“旧民主”时期和 “新民主”时期分开。材料中“它”指的是（）

A.五四运动

B.中共诞生

C.国民革命

D.北伐战争

答案

A、五四运动

发布时间：2023-06-21

更多“李大钊称赞它是一场爱国运动;历史学家把它视为分水岭,将“旧民主”时期和 “新民主”时期分开。材料中“它”指的是（）”相关的问题

第1题

新文化运动实际上是在科学与民主的旗帜下进行的一场思想文化运动。它的基本内容不包括（）

A.提倡科学与民主，反对愚昧与专制

B.提倡新道德，反对旧道德

C.提倡新文学.反对旧文学

D.提倡君主立宪，反对君主专制

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第2题

在反思东欧剧变的各种理论学说中，伊萨克将市民社会的政治视为一种“反叛的政治”，他认为，这种政治（)。

A.是一种自愿结社的政治，独立于国家

B.它常把矛头针对国家，但并不寻求像政党那样控制国家

C.主张建立限制民主而不是高扬民主的制度

D.它以不像利益集团那样对国家进行院外活动以谋取特殊好处

E.它是一种道德奉劝的政治，为它的实行者提供一种尊严感和强大感

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第3题

1915年，()在其主编的《新青年》(原名《青年杂志》)刊载文章，提倡民主与科学。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。

A.毛泽东

B.蔡元培

C.李大钊

D.陈独秀

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第4题

宗教改革时期的新教教育继承和发展了文艺复兴时期的人文主义思想，它比较注重教育的世俗性，但更强调教育的（）

A.民主性

B.群众性

C.普及性

D.公平性

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第5题

将没收地主土地分配给农民改为减租减息政策是在（）。

A.工农民主政权时期

B.南京临时政府时期

C.抗日民主政权时期

D.解放战争时期

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第6题

经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德

规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。以下各项最能概括上文的是（）。

A.旧的道德规范并不会被新的道德规范取代，它还有存在的必要性

B.道德作为“黄金戒律”，不存在“过时”这种说法

C.道德的基本标准不会因为时代的变迁而有根本性的改变

D.社会转型时期，不能以新、旧道德接轨处的空白为借口，从事不符合道德标准的行为

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第7题

《人权的发明：一部历史》一书开篇提到：1689年英国《权利法案》、1776年美国《独立宣言》、1789年法国《人权宣言》，被视为这一时期最具代表性的三份人权文献。因为它们都（）

A.反对君主专制，提倡民主平等

B.对民主政治产生了重大影响

C.反对殖民压迫，争取民族独立

D.强调私有财产神圣不可侵犯

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第8题

所谓的民主取向，就是指把健全的公共政策视为在现代社会中帮助个体自我实现的合理的社会功能，

将机会平等和社会福利看作公民的基本权利()。

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第9题

下列选项中不是西方行政管理的重申民主时期的主要理论主张的是（)。

A.新公共行政

B.公共选择理论

C.新制度主义

D.有限理性人观点

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第10题

经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎址在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。以下各项最能概括上文的是()。

A.旧的道德规范并不会被新的道德规范取代，它还有存在的必要性

B.道德作为“黄金戒律”，不存在“过时”这种说法

C.道德的基本标准不会因为时代的变迁而有根本性的改变

D.社会转型时期，不能以新、旧道德接轨处的空白为借口，从事不符合道德标准的行为

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