与中国人的辩证思维不同，西方人是一种。

A.中国的思维特征是一种象化特征。

B.中国人的思维具有一种模糊性。

C.西方人的思维是一种量化思维。

D.以上说法都正确

美国家可供选择的名字只有1000多个中国人普遍采用的名字有4000多个。在名字的选择上，西方人比中国人受到更大限制。这段话支持了这样一种现象，即()。

A．由于历史不同，中、西方在取名和用名上有很大差异

B．由于名字数量的差异，在名字的选择上，西方人比中国更受限制

C．就名字数量来说西方人比中国人少

D．中、西方在取名和用名上的差异主要表现在名字数量上

根据原文内容，下列推断不正确的一项是()。A．中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对整个人生或历史的感受和领悟B．从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的C．意境的特殊规定性，就是人生感、历史感、宇宙感的体悟D．康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”．这种东西其实就是中国人所说的“意境”

要。这个观点虽然是现代西方的社会学家和民族学家提出来的，但事实上，中华民族的先贤早就有所认识。火是人类最早掌握的自然力。古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的，而中华民族的先民则认为取火方法是他们中的一员——燧人氏发明的。这反映了中华传统文化与西方传统文化的精神差异：西方人把崇拜的目光投向天庭，中国人则对自身的力量充满了自信。人的道德准则并非来自神的诫命，而是源于人的本性;人的智慧也并非来自神的启示，而是源于人的内心。先秦的诸子百家议论蜂起，他们都以人为思考的主要对象，其智慧大都是关于人生的智慧。这种思维方式为中华传统文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。由此导致的结果是：()当其他民族对各路神灵的至高权威顶礼膜拜时，中华民族的先民则把人间的圣贤当作崇敬和效仿的对象;当其他民族从宗教感情中寻求灵魂的净化或愉悦时，中华民族的先民则从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。

下列对材料的理解，错误的是()。

A、现代西方的社会学家和民族学家以及中华民族的先贤们都提出地缘、血缘是形成民族的重要因素

B、古希腊人认为火种本属于神灵，中华民族的先民则认为取火方法是人类自身的发明

C、与西方人不同的是，中国人认为道德准则源于人的本性，智慧源于人的内心

D、先秦的诸子百家以人为思考的主要对象，大都得出关于人生的智慧，这就是以人为本的思维方式

西方人是一种量化思维。()

的？

A.从古到今，信息一直是人类生活的重要问题，只是表达方式和技术手段发生变化了;

B.按照之前对信息的认识，中国古代显然没有形成过完整的理论和方法。今天说管仲的有大数据思维，其实是牵强附会，满足一下虚荣心罢了;

C.信息是系统运行的重要因素，系统在信息的流动下产生动作。所以，对信息重要性的认识，只是早晚问题，管仲的伟大之处在于他早在2700年前就提出了“遍知天下，审御机数”的信息思想;

D.西方人是抄袭的管仲思想，只是我们中国人不知道而已;

A.对此中国人和西方人对豆浆口味的不同喜好

B. 剖析豆浆在美国市场上价格偏高的原因

C. 探究豆浆在西方市场不受欢饮的根本原因

D. 指出豆浆打入美国市场所必需的技术手段

请将以下这段话翻译成英文：

筷子(chopsticks)是中国古人发明的一种具有鲜明民族特色的进食工具(tableware)，是反映中国饮食文化特色的重要组成部分。中国人使用筷子的历史可追溯到商代，距今已有三千多年。筷子可谓是中国国粹，既轻巧又灵活，在世界各国餐具中独树一帜，被西方人誉为“东方的文明”。凡是使用过筷子的人，不论中国人或是外国人，都因其使用方便、物美价廉而赞叹不绝。

A.不仅中国人，所有东方人都是令人费解的

B.大多数西方人都不能理解中国文化

C.人们没有观察到的东西也许是因为观察的粗浅，而不是事物本身的隐晦

D.自从西方与中国恢复外交关系，许多中国人逐渐不信任美国人

西方人认为中国人是没有宗教信仰的。()

中国人最盛的是高考，西方人最盛的是结业。()