下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是()
A.与魏晋文人的狂放不同魏晋之前的狂士以狂态为进谏的手段来达到与势统沟通的目的
B.竹林名士的狂是个性精神的体现,是脱离功利约束的自由之狂,是对环境的否定和自我的解脱
C.阮籍的狂放行为更具有反礼教的社会批判意义,因此他的内心极度痛苦,须酒浇之
D.魏晋文人的狂放既有反礼教的一面,又有至慎的一面,根源都是精神上的极度痛苦
B、竹林名士的狂是个性精神的体现,是脱离功利约束的自由之狂,是对环境的否定和自我的解脱
A.与魏晋文人的狂放不同魏晋之前的狂士以狂态为进谏的手段来达到与势统沟通的目的
B.竹林名士的狂是个性精神的体现,是脱离功利约束的自由之狂,是对环境的否定和自我的解脱
C.阮籍的狂放行为更具有反礼教的社会批判意义,因此他的内心极度痛苦,须酒浇之
D.魏晋文人的狂放既有反礼教的一面,又有至慎的一面,根源都是精神上的极度痛苦
B、竹林名士的狂是个性精神的体现,是脱离功利约束的自由之狂,是对环境的否定和自我的解脱
第5题
下列对原文内容的理解和分析,不符合原文内容的一项是()。
A.不管是黑莓手机,还是苹果的iPhone,因其卓越的性能受到了人们的热捧
B.一向以绝佳的保密安全性而著称的黑莓手机,这次恰恰因为国家安全问题面临多国政府的拒用和封杀
C.沙特、阿联酋、黎巴嫩等国政府封杀黑莓手机,是由于他们国家的恐怖组织利用黑莓手机实施了恐怖活动
D.黑莓手机实际上是一种无线手持邮件解决终端设备,因后来加入了手机功能,故称为“手机”
第6题
A.科学具有强大的自主发展力量,既造福了人类社会,也有可能摧毁人类社会
B.科技伦理的目的是追求善,托德·莱肯所说的道德法则就是科技伦理
C.科学崇尚自由,而科技伦理既可约束这种自由,也可引导科学研究
D.人类认识的局限使未来可能出现不确定的状况,科学的发展会加大这种可能性
第7题
A.莎士比亚的反映理想中的人的早期戏剧作品蕴含着莎士比亚的人文主义思想
B.莎士比亚的塑造新时代悲剧主人公形象的四大悲剧体现了他对时代和人生的深入思考
C.莎士比亚的戏剧描写的是人们不能克服时代和自身的局限、仁慈与宽厚遭到蹂躏的故事
D.莎士比亚后期戏剧遵循了从世俗关照神圣以神性规约人性实现人的超拔等主张
第8题
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()。
A. 晚清政府废除科举,采用西方教育体制,但在许多学校仍然设置经学与小学课程,可见人们对于新事物有排斥性
B. 不了解经学,就不能透彻地读懂古代的史著乃至文学作品,是因为历史上的史学家和文学家大多深受儒家思想的影响
C. 当年取消经学,有其特殊的历史背景;今天有些大学将“四书”“五经”作为必修课。也是时代发展使然
D. 倡导在学科体系上恢复经学的学术地位,体现了现代人尊重前贤的思想,是对尊孔与读经问题的理性认识
第11题
下列对原文内容的理解,不正确的一项是()。A.通俗历史以满足公众的意愿为基本出发点,作为一种用于“交换”的精神产品出现在市场之上,它的“走热”有着特定的社会文化背景B.为适应时代发展,满足广大民众在业余文化方面的追切需求,史学不得不走出隔尘绝俗的精英式研究误区,适时调整了研究目的和方式C.通过“贬恶扬善”的方式以优化民风,激活有利于社会进步与文明的向善意识,这是史学的“终极追求”在社会道德层面上的具体表现D.中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则,只有用通俗的现代语言加以表述与阐释,才能在今天得到最大限度的活化和有效传承