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[单选题]

以与社会主流或主导文化所不同的文化表现出来的偏差行为,被称为()

A.偏差行动

B.偏差习惯

C.偏差文化

D.偏差心理

答案

C、偏差文化

更多“以与社会主流或主导文化所不同的文化表现出来的偏差行为,被称为()A.偏差行动B.偏差习惯C.偏”相关的问题

第1题

以与社会主流或主导文化所不同的文化表现出来的偏差行为,被称为()。

A.偏差行动

B.偏差心理

C.偏差习惯

D.偏差文化

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第2题

阅读以下文字,完成下列题。“80后”作为一个群体最初在社会舞台上一亮相,便引发了传统主流文化精英
许多惊疑不定的批评。而这些批评,明显渗透出上一辈对新一代青年文化意识的忧虑情绪。产生这种普遍的忧虑情绪并非没有理由。因为“80后”这一标示时代年龄的概念,本身便偏向于对一个社会群体特殊文化行为的价值判断,其核心包含了一种社会人类学范畴的“亚文化”意指。给定这一概念亚文化意义的原因主要在于,这一群体特别具有反叛个性与浪漫品质,在自我思想上也有着自身某种独立的思考和追求。不过,他们的思想目前还处于社会一种边缘、弱势境地,还没有对主流意识形态造成政治经济上的实质影响,只能表现为对主流精英与主流意识的某种疏远离散状态。而这种疏离导致的结果即是大众普遍的印象:少数“80后”作家热衷通过另类化、偶像化方式写作来表达自我,而大批青年则浸泡于各种浪漫时尚与叛逆娱情的亚文化之中。亚文化(subcu1ture)及其在中国社会的存在情景,实际上早已不是一个新鲜的词语与话题。这种又称集体文化或副文化的社会文化现象,往往指在社会主流文化或综合文化的大背景下,某一区域或某一特殊群体所彰显出的独异观念和生活方式,尤其是那些与主流文化相对的非主流的局部文化现象。不过,这种同样充满创造性的社会心理习惯,地域环境风貌、思想信念积累、文化气质构成等内容,对于我们深入了解人类种种“经历过的实践”具有重要意义。中国较为典型的青年亚文化潮流,始于上世纪改革开放后的80年代。当时“生活的路越走越窄”等青年们普遍困惑的问题,催生了穿喇叭裤戴蛤蟆镜的文身族群以及“一无所有”的摇滚青年。上世纪90年代的亚文化青年,则以“打口带一族”与“大}舌一族”等为代表。新世纪以来,“80后”青年主体的文化观念与世界青年文化快速接轨,波波族、乐活族等西方新兴群体生活方式很快引入,游戏族、动漫族等亚文化风尚也基本与国际浪潮保持同步。这些消费娱乐亚文化,取代了过去对主流文化进行某种对抗式反思的姿势,成为“80后”抵制“父母文化”的主体形态。网络“恶搞”是网络亚文化的另一明显表现形态。实际上,当宏大叙事与主流文化形态出现审美疲劳,“恶搞”早已从小众行为升格为“80后”们普遍喜爱的亚文化方式。这种夸张超常规的集体“恶搞”,正是一种充满娱乐与叛逆原动力的“滑稽戏仿”。实际上,网络世界里被“恶搞”的对象可谓无人不有无事不可,大到世界政坛国家元首,体坛影视明星,小到社会青年打架斗殴,邻家姐妹芝麻蒜皮。一些娱乐炒作、搞笑短信、ps图片、通俗歌曲、动漫f1ash等网络流行元素的“恶搞”现象不胜枚举。此外还有着广泛影响的。是文化“丑角”现象在网络大批涌现并在现实中走俏。木子美、芙蓉姐姐、竹影青瞳、流氓燕、红衣教主、程菊花、百变小胖、石榴哥哥、凤姐等人接踵而至,更有“80后校园第一爆笑组合”的“后舍男生”搞怪假唱风靡一时。“80后”青年网民的生活因为“恶搞”而变得五彩斑斓。这些[ ]经典、[ ]传统、[ ]个性与讽刺社会的“恶搞”狂欢景象,实实在在地提供了“80后”一次“暂时拒绝官方(主流)文化”的机会。文中与“80后”有关的阐述,下列说法Ⅱ:确的一项是()。A.“80后”具有反叛个性与浪漫品质,热衷于通过另类化、偶像化方式写作来表达自我

B.“80后”群体主动对主流精英与主流意识的疏离造成大众对“80后”群体普遍的印象

C.新世纪以来,“80后”消费娱乐亚文化已与世界青年文化接轨,并成为主体文化形态

D.“恶搞”升格为“80后”喜爱的亚文化方式后,为他们提供了暂时拒绝主流文化的机会

下列对文章内容的理解和推断,不正确的一项是()。A.传统主流文化精英对“80后”惊疑不定的批评,渗透出上一辈对新一代青年文化意识的忧虑情绪

B.浸泡于各种浪漫时尚与叛逆娱情的“80后”思想并没有对主流意识形态造成政治经济上的实质影响

C.社会心理习惯等非主流的局部文化现象对于我们深入了解人类种种“经历过的实践”具有重要意义

D.木子美、芙蓉姐姐、百变小胖、石榴哥哥、凤姐以及后舍男生搞怪假唱等现象是文化“丑角”现象

下列关于“80后”亚文化表现形态的原因不正确的一项是()。A.“80后”这一群体具有反叛个性与浪漫品质,在自我思想上也有着自身某种独立的思考和追求

B.西方新兴群体生活方式很快引入,文化观念与世界青年文化快速接轨

C.宏大叙事与主流文化形态出现审美疲劳

D.“80后”这一群体一登上社会舞台便引发了传统主流文化精英许多惊疑不定的批评

根据文章中关于“亚文化”的描述,下列说法不正确的一项是()。A.“80后”这一标示时代年龄的概念,其核心包含了社会人类学范畴的“亚文化”意指

B.“亚文化”又称集体文化或副文化,是一种社会文化现象

C.“亚文化”是指在社会主流文化或综合文化的大背景下,某一区域或某一特殊群体所彰显出的独异观念和生活方式

D.青年亚文化潮流在中国较为典型.始于上世纪改革开放后的80年代

填入文中[ ]处的词语最恰当的-一项是(),A.糟蹋 继承 发挥

B.颠覆 解构 张扬

C.推翻 传承 压抑

D.恶搞 发扬 展现

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第3题

千年的中国画____于中华文化的沃土中,被其文化精神所蒙养。经过漫长的传承与积累,留下不同时代的
经典之作以及独特完整的价值判断标准。就中国画的主流价值来讲,它属于_____类型的雅文化。 填入划横线部分最恰当的一项是:

A.置身 厚积薄发

B.沉睡 曲高和寡

C.根植 阳春白雪

D.深埋 高山景行

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第4题

中原在古代不仅是中国政治经济中心,也是主流文化和主导文化的发源地。()
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第5题

经济组织以中小企业为主导的话,这个社会就体现一种基本的文化特征,就是人跟人之间的信任程度比
较低。()

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第6题

《中华人民共和国公共文化服务保障法》所称公共文化服务,是指由政府主导、()参与,以满足公民

A. 社会力量

B. 企业

C. 民间组织

D. 个人

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第7题

融国家与社会人伦之中,纳政治与礼俗教化之中,而以道德统括文化,或至少是在全部文化中道德气氛特重,确为中国的事实。”下列说法错误的是()。

A.中国传统文化最重要的社会根基是以血缘关系为纽带的宗法制度。

B.中国传统文化中家和国要分开,要在不同的场合辨别自己的身份。

C.“天下之本在国,国之本在家。”

D.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

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第8题

研究发现,一个类似苏联那样的有集权传统的国家,其文化产品的整体格调会趋于高尚化,而完全开放的
市场国家,其文化产品会倾向于通俗、无意义。原因是,一元体制的国家,传播内容很大程度要由主管者品位来决定,表现出的是一个社会应该怎么样的理想状态;而在一个市场竞争国家,传播内容是由受众的个别偏好汇总决定的。 这段文字主要论述的是()。

A.经济基础决定上层建筑

B.有集权传统的国家的文化产品的格调高于完全开放的市场国家

C.有集权传统的国家与完全开放的市场国家的文化产品风格不同及原因

D.不同的国家形态对应具有不同风格的文化产品

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第9题

一种文化的______化总会带来其他文化的相对边缘化,对于在大众媒介信息的包围与轰炸下成长起来的
正在接受高等教育的一代,校园媒体和校园文化的______作用日益重要。校园媒体是校园内部实现充分互动的平台,话语的多样性是文化转型和______时期最为典型的特征。 填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.国际 带动 攻坚

B.主流 引导 过渡

C.专业 窗口 发展

D.主导 指导 过度

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第10题

阅读以下文字,完成以下问题。当读图时代来临,视觉文化成为当代文化的一种主流形态而对人们耳濡目染之时,我们不能不关注新的文化现象和国民视觉素养培养这样一个重要问题。在全球化进程中发展多元文化、积极竞争话语权之时,我们不能不探讨如何向世界有效传播中华民族优秀文化这样一个时代命题。视觉文化,作为具有交叉学科特点的一个新颖研究领域,正在展示其独有的魅力,吸引着不同学科学者的探究目光。从研究的目标、对象与范围来看,将以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为外在表现形态的文化统称为视觉文化。凡是人们可以通过视知觉感受而直接获取信息与解读意义的文化样式都可以纳入视觉文化的范畴。显然,这里的“视觉文化”比艺术工作者研究的“视觉艺术”进了一步,内容范围更加宽广,意义内涵更加深刻。当代入类的视觉经验与阅读行为在发生转向:由基于印刷文本的阅读逐渐转变为基于视觉图像的解读。“除了绘画、雕塑、建筑、工艺品、戏剧、舞蹈等传统的视觉艺术样式,摄影、电影、电视等大众传媒渗透于日常生活,人类经验比过去任何时候都视觉化和具象化了。多媒体计算机网络的普及更使这种视觉经验无所不在。”由此引发阅读对象、阅读方式、阅读性质以及阅读心理和功能价值等多方面的重大嬗变。“观看”,不再是个简单的行为,“视觉”已经不是一般意义的“看”和“读”,而是特指解读某种具象性的对象。视觉素养正是这种“有意味的看”的能力,是体现观看者主体性和自觉性的“视觉鉴赏与意义解读”的修养。视觉审美常常是一种“透过现象看本质”的[ ]。使得审美体验过程得以实现的两大元素为:能够激起这种体验的文化资源和能够深刻体验的心理素质。信息时代,视觉素养不再仅仅是艺术工作者的专利。许多人看似缺乏艺术细胞,却并非与视觉素养无缘,同样具有视觉素养的可塑性。现代社会分工中,除了专业艺术工作者,还有相当多的职业需要具备视觉素养能力进行相关的创作,如教师、大众传媒、各类设计人员(城市建筑设计、服饰产品设计、包装用品设计、广告影视设计;网页设计)等。他们所具备的视觉素养能力的高低将深刻而广泛地影响着社会的文明风貌和大众的精神状态。视觉文化的研究和建设就是要重新调整和刷新人们的视觉经验,不断在实践中解除视觉困惑,以知识分子的人文精神去影响和改善大众视觉文化的现状。下列有关“视觉文化”描述不正确的一项是()。

A.视觉文化已经成为当代文化的一种主流形态

B.视觉文化是具有交叉学科特点的一个新颖研究领域

C.“视觉文化”的范畴大于“视觉艺术”的范畴

D.它是以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为内在表现形态的文化

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第11题

发展文化事业,要坚持(),按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求,加强文化基础设施建设,完善公共文化服务网络,让人民群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务,在满足人民群众基本文化需求的基础上,提升国民素质

A.政府主导

B.社会主导

C.市场主导

D.国家主导

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