更多“《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指:A.神农氏”相关的问题
第1题
《周易·系辞》说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”意思是说()。
A.《易经》起源于观象取法的原始时代
B.包羲氏发明了六十四卦
C.包羲氏善于观测天文、地理
D.包羲氏乃有德之王
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第2题
《周易》经历过伏羲画卦,文王重卦,周公系辞,孔子作传。()
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第3题
《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是:()
A.包牺氏开始了地理勘测活动
B.包牺氏制作八卦以祭祀鬼神
C.包牺氏制作八卦以预测吉凶
D.包牺氏开始了天文观测活动
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第4题
“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。
A.《周易•系辞》
B.《周易略例•明象》
C.《庄子•外物》
D.《庄子•天道》
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第6题
“兼三才而两之,故六;六者,非它也,三才之道也”出自()。
A.《周易•系辞下传》
B.《周易•说卦传》
C.《周易•系辞上传》
D.《周易•象传》
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第7题
我国最早涉及意象概念的论著是()。
A.《周易·系辞》
B.《原诗》
C.《周易略例》
D.《诗格》
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第8题
意象作为个审美范畴,其最早的源头可以追溯到()
A.《周易·系辞》
B.《论语》
C.《左传》
D.《史记》
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第9题
我国古代文献中具有系统地理观念的著作是()。
A.《周易·系辞》
B.《论衡》
C.《山海经》
D.《禹贡》
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第10题
“黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤”,这句话出自于——()
A.《易经》
B.《周易·系辞》
C.《史记·五帝本纪》
D.《黄帝内经》
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