世界对人既是本原性的存在，又是对象性的存在。（)

第1题

科学作为一种知识。它既是人对于世界的_______，又是对于世界发展的_______。也就是说，科学既是对人

对世界的_______，又是人认识世界的一种_______。

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第2题

对于文明艺术来说，不是所表现的对象而是对对象的表现．不是艺术的观念内容而是这种观念的存现形式

，决定了一件创作出来的作品是否能被规定为艺术品。对“文明艺术品”该具备的要素理解正确的一项是()。

A．是对艺术形成表现的讲究和追求

B．既是对创作对象的表现又是艺术观念内容的存现形式

C．把微不足道的素材转变成了不朽的艺术品

D．要形成各种专门细致的创作技艺

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第3题

人既是教育的对象，又是教育的出发点和归宿。（)

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第4题

现代人失去的信仰一对抽象上帝的忠诚，_____对个体生存这件事情本身的确认，他学会，存在本身就不是一件非常理直气壮的事情，于是他活在一个失去意义的时空里。填人划横线部分最恰当的一项是（）。

A.不仅是更是

B.与其说是不如说是

C.既是又是

D.不是而是

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第5题

：现代人失去的信仰一对抽象上帝的忠诚，_____对个体生存这件事情本身的确认，他学会，存在本身就不是一件非常理直气壮的事情，于是他活在一个失去意义的时空里。填人划横线部分最恰当的一项是（）。

A.不仅是更是

B.与其说是不如说是

C.既是又是

D.不是而是

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第6题

世界物质统一性原理觉得（）。

A.世界的统一性是单纯的统一

B.世界既是多样的，又是统一的

C.世界的统一性在于它的本质性

D.世界的无限多样性统一于物质

E.世界统一性的基本在于它的复杂性和多样性

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第7题

下列不属于唯物史观的是（）。

A.人们自己创造自己的历史

B.人既是历史的“剧中人”，又是“剧作者”

C.人们在创造历史的过程中要受到客观规律的制约

D.自然界因人而存在

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第8题

所谓文化，是指存在和隐帅于人能动地改造世界和实现自我对象性活动及其方式和结果中的普遍而恒

定的个人意向。()

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第9题

为什么只有在审美活动中，而不是在日常生活中，对象的审美条件才能现实地向审美对象转化？ ()

A.日常的生活中，事物对象存在的本质性往往处在被掩盖或被肢解的状态

B.功利性活动以直接拥有或攫取存在物为目的，它使事物的本真性消解在它的有用性之中

C.审美是高级的人生志趣，和日常生活没有关系

D.日常生活代表人的物欲世界，而审美活动与物欲是完全对立的

E.日常生活是审美活动的终结

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第10题

为了研究全国乡镇企业的发展情况,国家决定对全国乡镇工业进行调查,则每个乡镇企业是（)。

A.调查总体

B.调查单位

C.报告单位

D.调查对象

E.既是调查总体又是调查单位

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