下列对科举制度的解说,不正确的项是()
A.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始 于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以明经为名
B.库序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业,《孟子》中有:谨庠序之教,申之以孝悌之义
C.太学,是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人
D.殿试,是科举制度中最高级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场
C、太学,是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人
A.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始 于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以明经为名
B.库序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业,《孟子》中有:谨庠序之教,申之以孝悌之义
C.太学,是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人
D.殿试,是科举制度中最高级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场
C、太学,是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人
第1题
A.状元是我国古代科举制度中一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人,他们不仅职位很高,对帝王的影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口
第2题
A.进士,指在中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者。唐设进士科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士
B.诔和奠都属于祭文,二者在写作重点及韵散要求方面没有区别
C.员外郎,中国古代官职之一,原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人,为各司之次官
第3题
A.太学是中国古代的一种大学,始设于汉代,为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监,国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府,隶国子监
B.博士,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职
C.进士,是古代科举会试及第者之称,宋代进士分为三等:一等称进士及第,二等称进士出身,三等赐同进士出身
D.知贡举,主试者称为知贡举,就是特命主掌贡举考试的意思
第4题
A.箴,古代以告诫规劝为主的一种文体,如箴铭,是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的韵文
B.薨就是死的意思,是诸侯以及王公大臣死时的专用字,也可以用于妃嫔和皇子公主或者封王的贵族
C.乡试是古代科举制度中的中央考试,考生以举人身份参加,一般在春天举行,又叫春闱或礼闱
D.驰传,指驾传车急行;传车是古代驿站专用车。文中因为翁正春曾做过皇祖讲官,皇帝赐敕驰传,礼遇有加
第5题
A.居丧,古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧,尊亲死后,在家守丧,不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近,居丧时的丧服分为五个等级,依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缌麻。
B.征、辟,指征召布衣出仕,与“察茂才”“举孝廉”一样,是自上而下选拨官吏的制度。
C.廷试,殿试、御试,科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。
D.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席,为宋、元、明、清沿袭。
第7题
A.灭掉陈,使南北重归统一
B.隋炀帝励精图治
C.隋炀帝时我国科举制度正式诞生
D.大运河是古代世界上最长的运河
第9题
A.左迁:贬官,降职 青衫:唐代低级官吏穿的服装
B.管弦:指音乐 铁骑:身披铁甲的战马
C.善才:指琵琶师 命酒:叫(手下的人)摆酒
D.教坊:唐代管领音乐杂技、教练歌舞的机关 击节:打拍子
第10题
A.明清科举制度的等级由低到高是乡试、院试、会试、殿试,考中者分别被称为“秀才”、“举人”、“贡士”、“进士”。
B.古者五十岁知天命,称为“艾”;六十岁花甲,称为“耆”;七十岁为“古稀”;八九十岁为“耄耋”;百岁之寿称为“期颐”。
C.官职的升迁一般可用拔、擢、迁,官职的调动一般可用改、转、徙,官职的降级一般可用陟、贬、谪、左迁,官职的罢免一般可用罢、黜、免、废。
D.古人的名为幼年时父母命名,供长辈称呼。男子二十岁成人,举行冠礼时取字,女子十六岁许嫁行笄礼,不得取字。
第11题
A.可以用一个比较价格来衬托预先设置好的价格
B.针对某护肤产品是否适合敏感肌这一特性进行详细解说
C.对于大品牌旗下产品,重点介绍品牌文化以及品牌底蕴而不是产品本身
D.主播对产品进行解说,助理可以借助道具或模特来吸引观众眼球进行商品展示