下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.日华:邵晔的字。古人的名与字在意义上一般会有关联,晔的意思是光辉灿烂,与日华相符
B.岭表:岭,特指大庾岭等五岭;表,外的意思,指方位上的北,故岭表就是岭北的意思
C.三司:古代的官署制度,历代有所不同。宋代的三司是指盐铁司、度支司和户部司
D.封禅:古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时祭祀天地的典礼;封禅分别为祭天、祭地
A、日华:邵晔的字。古人的名与字在意义上一般会有关联,晔的意思是光辉灿烂,与日华相符
A.日华:邵晔的字。古人的名与字在意义上一般会有关联,晔的意思是光辉灿烂,与日华相符
B.岭表:岭,特指大庾岭等五岭;表,外的意思,指方位上的北,故岭表就是岭北的意思
C.三司:古代的官署制度,历代有所不同。宋代的三司是指盐铁司、度支司和户部司
D.封禅:古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时祭祀天地的典礼;封禅分别为祭天、祭地
A、日华:邵晔的字。古人的名与字在意义上一般会有关联,晔的意思是光辉灿烂,与日华相符
第1题
A.湖南安抚,即湖南安抚使,宋代为各路负责军务治安的长官
B.长短句,词的别称,又叫曲子词,因词句不如诗句整齐而得名
C.赠谥,都是古代官员死后,根据其生前事迹给予的褒贬称号
D.《宋史》是纪传体通史,二十四史之一,共计496卷,约500万字
第2题
A.补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指降职或免去官职。
B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者,后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
C.“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下,用“左迁”来表示升官。
D.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。
第3题
A.文中的授迁起擢进改兼均指升官
B.大理寺为掌管刑狱的官署,长官名为大理寺卿。北齐始设,后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司,会同处理重大司法案件
C.诏狱,指九卿、郡守一级高官有罪,需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱
D.夺哀犹夺服,也叫夺情,指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕
第4题
第5题
A.诸生,古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员
B.御史,自秦朝开始,御史专门怍为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏,一直延续到清朝
C.宦官,也指太监,是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员
D.谥,古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号
第6题
A.从兄,指父亲的亲兄弟即自己的伯父、叔父的儿子中比自己年龄大的,也称从父兄,现在一般称堂兄
B.台省,汉朝的尚书台、三国魏的中书省,都是代表皇帝发布政令的中书机关
C.白衣,犹布衣乌衣,古代平民穿的衣服。后世以此借指平民,亦用来指代无功名的人
D.勒石,刻文记功,亦指立碑。此典故出自《后汉书》勒石燕然,当时东汉窦宪破北匈奴后,封燕然山,刻石记功
第7题
A.进士,是古代科举考试会试录取者之称,考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花
B.丁艰,即丁忧,指遭逢父母丧事。按照当时的规定,父母死后官员应离职家居守丧,服丧期满后复出做官
C.大赦,国家对一定时期内某些种类或一般的犯罪分子普遍赦免,既赦其罪,又赦其刑的制度。被宣告大赦的人,或不再认为其犯罪,或不再追究其刑事责任
D.致仕,古代官员正常退休,古人还常用致事、致政、休致等名称,代指官员辞职回家
第8题
A.谒庙,指古时帝后等外出或遇有大事,例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋,如太庙
B.稽首,是古代汉族的一种跪拜礼,稽首与顿首、空首不同,一般说来,稽首是臣拜君之拜,顿首是国君回礼臣下之拜,空首是地位相等者互拜之礼
C.太守,又称郡守,中国古代的一种地方职官,一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官
D.檄,是古代写在木简上的官方文书,是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书,特指声讨敌人或叛逆的文书
第9题
第10题
A.建储,我国封建王朝奉行长子继承帝制,为了保证帝位的顺利传承,按惯例皇帝一般生前都要立储,不用别人建议
B.谥号,专指有功之臣死后,对其赐予的寓含善意评价或表扬的称号
C.三省六部制中,主管官吏任免的是吏部,主管军务的是兵部
D.拜除和擢迁徙都属于中国古代官职任免制度。拜是授予官职,擢是对官员进行提拔,迁左迁是升职,徙是职务变动