对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.袭爵指封建时代子孙承袭先代的爵位。侯为封建制度五等爵位的第二等
B.建兴 咸康在文中都是帝王年号。年号是指古代皇帝死后追封的用以纪年的名号
C.至尊是对皇帝的敬称,古代用来敬称皇帝的还有陛下万岁主上圣上等
D.赠又叫追赠,指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封
B、建兴 咸康在文中都是帝王年号。年号是指古代皇帝死后追封的用以纪年的名号
A.袭爵指封建时代子孙承袭先代的爵位。侯为封建制度五等爵位的第二等
B.建兴 咸康在文中都是帝王年号。年号是指古代皇帝死后追封的用以纪年的名号
C.至尊是对皇帝的敬称,古代用来敬称皇帝的还有陛下万岁主上圣上等
D.赠又叫追赠,指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封
B、建兴 咸康在文中都是帝王年号。年号是指古代皇帝死后追封的用以纪年的名号
第1题
A.诸侯,古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称。
B.太常,官职称谓,后称太常卿,主要掌管国家祭祀、礼仪。
C.乙巳,古代用“天干”和“地支”一一相配来纪年。
D.帝乡,神话中天帝居住的地方,文中是指皇帝住的京城。
第2题
A.太学,中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人
B.忧,又称丁忧。古代官员的父母死去,官员必须停职居丧,期间不准为官
C.爵,古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位
D.拜,本是一种礼仪,后来引申为接受官职或封赐,受职者不拜表示不接受封赐
第3题
A.状元是我国古代科举制度中一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人,他们不仅职位很高,对帝王的影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口
第4题
A.仪凤,指年号,这种年号纪年法开始于汉武帝刘彻时期,一直沿袭到民国
B.祠部是官署名,在唐代是六部之一,祠部长官称郎中,副长官称员外郎
C.夷是中国古代对东方各族的泛称,亦称东夷;有时也泛指四方的少数民族
D.刺史是古代官职,掌管一个州的最高权力,唐宋八大家之一的柳宗元曾任柳州刺史
第5题
A.幕府,原指军队出征时将帅临时设置的营帐,后也代指地方军政要员居住的官邸
B.烽火即烽燧,古代边防报警的信号,夜火为烽,昼烟为燧,设烽火的高台为烽火台
C.单于,匈奴对其部落联盟首领的专称,意为广大,该称号一直沿袭至匈奴灭亡
D.大将军,战国时设置,是将军的最高封号,具体有骠骑大将军,车骑将军等
第6题
A.湖南安抚,即湖南安抚使,宋代为各路负责军务治安的长官
B.长短句,词的别称,又叫曲子词,因词句不如诗句整齐而得名
C.赠谥,都是古代官员死后,根据其生前事迹给予的褒贬称号
D.《宋史》是纪传体通史,二十四史之一,共计496卷,约500万字
第7题
A.缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎
B.汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计,战功赫赫,留名于青史
C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革,商鞅变法为秦国富强奠定了基础
D.黥是古代的一种刑罚,在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨,在刑罚之中较轻
第8题
A.字,又称表字;古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬
B.春秋战国时期,诸侯死了叫薨。后世有封爵的大官死了也可以叫薨
C.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成,称三公。其中御史大夫总管行政
D.顿首是古代的一种礼节,即拜跪于地,引头至地,头顿地再举起
第9题
A.郎中是尚书省中分掌各司事务的高级官员,其职位仅次于尚书、侍郎等,属员外级
B.字是男子18岁举行加冠仪式后所起的,是对名的解释和补充;谦称自己称名,尊称他人称字
C.百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称,代表流派有儒、道等,也可用来代指百家著作
D.熙平,年号。年号是古代纪年方式之一,纪年主要有干支纪年和帝王纪年,熙平属后者
第10题
A.进士,是古代科举考试会试录取者之称,考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花
B.丁艰,即丁忧,指遭逢父母丧事。按照当时的规定,父母死后官员应离职家居守丧,服丧期满后复出做官
C.大赦,国家对一定时期内某些种类或一般的犯罪分子普遍赦免,既赦其罪,又赦其刑的制度。被宣告大赦的人,或不再认为其犯罪,或不再追究其刑事责任
D.致仕,古代官员正常退休,古人还常用致事、致政、休致等名称,代指官员辞职回家
第11题