对伦理与道理关系的正确描述是()。

A.伦理

B.诚信

C.道德

D.职业道德

A.人类认为自己完全可以摆脱原始的生物属性

B.人类已轻视甚至无视生命伦理秩序对人类社会未来发展的重要性

C.人类已不情愿从自然进化的视角看待自身的社会发展

D.人类已经不存在生物进化遗留在我们遗传信息中的原始伦理秩序

A.尊重老年人的自主性

B.尊重对老年人知情同意的权利和隐私权

C.实现尊重原则是与老年人建立和谐关系的必要条件

D.实现尊重原则是保障老年人根本权益的可靠基础

E.以上答案均正确

A.生态文明越高，表明人类离开野蛮状态愈远，依赖自然的程度愈小，控制自然的能力愈强

B.是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态

C.是指人类物质生活的进步状况

D.是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和

A.梁漱溟的“伦理本位”‌

B.许烺光的“情境中心”‌

C.费孝通的“差序格局”‌

D.乔健与何友晖等人的“关系取向”‌

E.方朝晖的“关系本位”

A.人口膨胀破坏了地球上资源恢复的生态伦理秩序

B.在人类倡导人口控制和环境保护的情况下，自然伦理关系可完全得以恢复

C.人口膨胀是自然选择的结果

D.人类是“万物之灵”，自然资源理应满足其发展的需要

A.事物的矛盾具有特殊性

B.事物的矛盾具有普遍性

C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

D.矛盾的特殊性也离不开普遍性

人可以避免“青蛙效应”在于能居安思危，并因“思所以危”而“安”，其哲学道理是（）。

①认识“危”的条件、根源和前景是实现“安”的必要前提②认识“危”的必须性，则可以安之若素、泰然处之

③认识“安”与“危”的依存、贯通关系，顺应和迎接安危转化的趋势

④认识“安”与“危”的包含、转化关系，努力实现转危为安和趋安避危

A.儒家伦理是能成功地解决当今工业社会诸多危机的钥匙

B.东亚有些国家是当今资本主义世界中解决了诸多危机的模范典型

C.有些国家和个人主张从儒家学说中寻找解决当今社会难题的良方

D.当今世界的诸多危机从本质上说是在儒学与现代化的矛盾中产生的