“徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹予诗书图画之内，而俗气潜消。”这告诉我们（）

A.袜材当萃于子矣 积于今六十岁矣

B.因以所画《筼筜谷偃竹》遗予 斧斤以时入山林

C.《筼筜谷》其一也 其闻道也固先乎音

D.有车过腹痛之语 臣之壮也，犹不如人

A.唐朝

B.清朝

C.东汉

D.魏晋南北朝

A.道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

B.天生德于予，桓魋其如予何!

C.天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉!

D.听讼，吾犹人也，必也使无讼乎!

筚路蓝缕，以启山林：筚路蓝缕()

A．苌弘死于蜀，藏其血，三年而化碧；藏血化碧

B．战阵之间，不厌诈伪：兵不厌诈

C．桃之夭夭，灼灼其华：桃花灼灼

D．出类拔萃；出于其类，拔乎其萃

A.①在朝文武多是父之将吏②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也

B.①自非立效边裔，何以塞责②犹不能不以之兴怀

C.①因自刺，不死，为追兵所执②身死人手，为天下笑，何也

D.①玄感弟玄挺中流矢而毙②举世非之而不加沮

A.①既不能脱先生（于）毒手 ②青，取之（于）蓝而青于蓝

B.①先生之死也（以）讲学 ②生物之（以）息相吹也

C.①予（之）与先生散而聚 ②但闻人马（之）行声

D.①庶（其）鉴之 ②吾（其）还也

A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

B.程颢、朱熹、李贽、顾炎武

C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

A.微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者，不亦难乎？(左传·僖公十年)

B.荀息牵马操璧而报献公，献公说日：“璧则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。”(韩非子·十过)

C.滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。(孟子·滕文公上)

D.王曰：“虽然，必告不谷。”(左传·成公三年)

E.王之疾必可已也。虽然，王之疾已，则必杀挚也。(吕氏春秋·忠廉)

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人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆予都是由如花的少女“渐渐”变成的。

人之能堪受境遇的变衰，也伞靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟固屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做雇工，雇工往往变成奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例子，在小说中，在实际上，均多得很。因为其实变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到甚么强烈的刺激。

A.对历史真实性的追求重于对历史的价值判断

B.历史事实的搜集整理并非缘自问题，而是缘于发现

C.历史事实的考辨，在于考古学的进展和史学家的价值判断相结合

D.通过二重证据法检核传承文献，推动历史研究的进展