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[单选题]

中国人常说：“好马不吃回头草。”意思是说，已经过去的就不要再想了，要向前看，别走回头路。这句话主要想告诉我们（）

A.要多吃米饭

B.兴趣很重要

C.遇事要向前看

答案

C、遇事要向前看

发布时间：2023-06-11

更多“中国人常说：“好马不吃回头草。”意思是说，已经过去的就不要再想了，要向前看，别走回头路。这句话主要想告诉我们（）”相关的问题

第1题

中国人常说“胆小如鼠”，而俄罗斯人则说“胆小如()”。

A.猫

B.兔

C.鸡

D.鼹鼠

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第2题

外国留学生听不懂中国人说的“没别的意思”、“一点小意思”、“意思意思”、“不好意思”中的“意思”，是因为_______。

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第3题

《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“

士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明（）。

《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指

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第4题

《韩非子》说赛马的妙法，在于\\\"不为最先，不耻最后\\\".这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有道理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为处世金箴了。从这段文字中可以看出，作者最想表达的意思是（）。

A.《韩非子》中所说的赛马的妙法，让我们这些外行人也觉得很有道理

B.外行人不懂得赛马的妙法

C."不为最先，不耻最后"不应成为中国人的处世之道

D.赛马和处世的道理是一样的

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第5题

《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”，都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支。现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更显然跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明（）。

A.气的概念演变

B.解释《左传》中的“一鼓作气”

C.气是积极战斗的

D.“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承 T--T

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第6题

《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气。也就是“斗志”，这个“士”指的是武

士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明()。

A．气的概念演变

B．解释《左传》中的“一鼓作气”

C．气是积极战斗的

D．“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承

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第7题

中国人常说：“覆水难收”，西方也有句谚语：“不要为打翻的牛奶哭泣”，经济学名词中与之描述的现象对应的是（)。

A.机会成本

B.风险成本

C.沉没成本

D.边际成本

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第8题

中华民族千百年来就有对小康的憧憬。“民亦劳止，汔（qì，庶几，差不多）可小康”（出自《诗经·大雅》），意思是说老百姓太劳苦了，但求可以稍得安康。作为一种社会理想，“小康”在中国人心中有着经久不衰的魅力。东晋诗人①就用“黄发垂髫，并怡然自乐”表达了追求美好生活的强烈愿望。一部中国史就是一部中华民族同贫困作斗争的历史。我们②真正了解有着广阔疆域、苦难历史的中国，③能真正读懂中国反贫困斗争的艰巨（）

A.根据语境，横线上依次填入的诗人姓名和关联词语最恰当的一项是

B.①陶渊明②即使③也

C.①辛弃疾②尽管③可是

D.①辛弃疾②不是③就是

E.①陶渊明②只有③才

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第9题

我们常说的“耳濡目染”和“近水知鱼性，近山识鸟音”意思是相似的（）

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