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题目内容（请给出正确答案）

[判断题]

特殊启示在新约虽然被文字所记录，除此之外，还有一些使徒口传的圣经，对吗（）

答案

否

发布时间：2023-08-17

更多“特殊启示在新约虽然被文字所记录，除此之外，还有一些使徒口传的圣经，对吗（）”相关的问题

第1题

：二、依据给定资料，谈谈你从下面一段文字中得到的哪些启示。（20分) 荷兰的“围海造田”

：

二、依据给定资料，谈谈你从下面一段文字中得到的哪些启示。(20分)

荷兰的“围海造田”与我国的“围湖造田”有着相似的初衷，而“退耕还海”与“退耕还湖”都反映了人类可贵的自省：还应该注意到，荷兰人的“退耕还海”虽然只涉及3平方公里的海域，但留给人们的思考却是很宝贵的。

要求：分析全面，条理清晰，不超过300字。

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第2题

丑是一种文化现象，被文化所规定。文化世界以多种方式呈现，其中之一是感性形象。美学就是从感性形象

方面去把握文化的。从美学角度看，美是高于正常的理想形象，丑是低于正常的畸形形象。一旦确立了正常的标准，美与丑随之产生出来。俯仰历史，具体的正常、美、丑不断地被建构起来，又不断地被解构消逝。虽然具体的正常、美、丑不断变化且呈现多样性，但在不同之中又有共同的规定。

这段文字接下来最有可能讲()。

A.文化视野中的丑

B.丑在美学中的定位

C.不同时期丑的共同点

D.丑在美学体系中的转换

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第3题

非洲草原上有一种尖毛草，是那里长得最高的茅草，可它的生长过程却极为特别，在最初的半年里，它几乎是草原上最矮的草，只有一寸高，但半年后雨水一旦到来时，却像施了魔法一样，三五天后，便有一米六至两米的高度。原来，在前六个月里，尖毛草不是不长，而是一直在长根部，雨季前，它虽然露头一寸，但却扎根地下超过28米。这段文字启示人们：_____。

A.—个人的成长不能只要地面以上的高度

B.—个人的基础越牢，发展潜力越大

C.起步最早的，不一定是发展最好的

D.人不可貌相，海水不可斗量

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第4题

天气预报一般要考虑气温、气压、温度、风力等因素，这些都是大气层本身变化的结果，只要掌握

这些因素，通过计算机的计算就能准确地预报天气变化的趋势。沙尘暴作为一种特殊的天气现象，同样要考虑上述气象因素。据气象学家分析，强冷空气带来的大风天气、前期干旱少雨、气温回升是形成沙尘暴的必要天气条件。但是，除此之外．沙尘的现身还需要一些其他特殊条件。悬浮在空气中的沙尘来自地表，地表的情况直接影响沙尘暴的发生。

这段文字主要说明的内容是（）。

天气预报一般要考虑气温、气压、温度、风力等因素，这些都是大气层本身变化的结果，只要掌握这些因素，通过

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第5题

音乐是感触和热情的语言，相对而言文字则是理性的语言。作曲家在创作的时候，是在使用一种他不懂的语言来启示世界最内在的本质、最深刻的智慧，就像一个被催眠的夜游妇人在讲述一些事情，在她醒时对这些事情毫无所知，因为这太深刻，太原本了。下列说法正确的是()。

A.音乐是作曲家不懂的语言

B.感触和热情是世界最内在的本质、最深刻的智慧

C.音乐像一个被催眠的夜游妇人在讲述一些事情

D.音乐很深刻、很原本

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第6题

吴歌，是明清时代的流行歌曲，又称为江南小调、俚曲、挂枝儿，它全盛时代在明清，可它的历史与《诗经》、《

楚辞》一样古老。所谓“吴蔡讴”这被后人考证的渔娘曲，大约就是吴歌的原生状态。虽然它发源于吴地的水上人家，可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》来看，早在魏晋南北朝时代，就已被士大夫们改编传唱，称为“清商乐”，为雅文化所吸收。它不仅以清丽委婉的吴音引人人胜．还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪。根据这段文字．以下说法正确的是：

A.吴歌的兴衰与雅文化在社会中所处的地位紧密相关

B.发源于吴地水上人家的渔娘曲“吴蔡讴”是吴歌的原生状态

C.“吴蔡讴”在魏晋南北朝时被士大夫们改编为“清商乐”传唱

D.“吴蔡讴”由于清丽委婉的特点而成为文人雅士的一种社交礼仪

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第7题

法国著名科学家法伯花费了很长时间捉了许多有“跟随者”习性的虫子，然后把它们一只只首尾

相连放在了一个花盆周围，在离花盆不远处放置了一些这种虫子很爱吃的食物。一个小时之后，法伯前去观察，发现虫子一只只不知疲倦地在围绕着花盆转圈。一天之后，法伯再去观察，发现虫子们仍然在一只紧接一只地围绕着花盆疲于奔命。七天之后，法伯去看，发现所有的虫子已经一只只首尾相连地累死在了花盆周围。这段文字给我们的启示是（）。

法国著名科学家法伯花费了很长时间捉了许多有“跟随者”习性的虫子，然后把它们一只只首尾相连放在了一个花

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第8题

在审计过程中，注册会计师将了解到的被审计单位管理层的诚信情况形成文字记录，属于（)。

A.实物证据

B.书面证据

C.环境证据

D.口头证据

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第9题

“衣服”本来的功能只是遮身蔽体、保暖防寒，但在历史中又演化出了政治、审美的功能。在传统社会，服饰

的政治功能被突出、强化，成为统治者“治民”的重要部分。历代王朝都有《车服制＞《章服品第》一类对着装等级制度的严格规定，早在周代即产生了比较完整的衣冠制度，自天子至大夫到土卿，服饰各有区别定制。至魏晋时期，王公贵族虽然“服无定色”，但仍有八品以下不得着罗、纨、绮等高级丝绢织物的规定。唐代是最开放的年代，但从唐高祖李渊起就正式颁布衣服之令，对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、士庶等各级各等人士的衣着、色彩、服饰、佩带诸方面都作了详细的规定。这段文字主要说明()。A.“衣服”功能的演变过程B.“衣服”所体现出的等级制度C.中国古代“衣服”的功能D.对中国古代“衣服”的功能的考证

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第10题

“衣服”本来的功能只是遮身蔽体、保暖防寒，但在历史中又演化出了政治、审美的功能．在传统社会，服饰

的政治功能被突出、强化，成为统治者“治民”的重要部分．历代王朝都有《车服制》《章服品第》一类对着装等级制度的严格规定，早在周代即产生了比较完整的衣冠制度，自天子至大夫到士卿，服饰各有区别定制．至魏晋时期，王公贵族虽然“服无定色”，但仍有八品以下不得着罗、纨、绮等高级丝绢织物的规定．唐代是最开放的年代，但从唐高祖李渊起就正式颁布衣服之令，对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、士庶等各级各等人士的衣着、色彩、服饰、佩带诸方面都作了详细的规定。

这段文字主要说明()。

A．“衣服”功能的演变过程

B．“衣服”所体现出的等级制度

C．中国古代“衣服”的功能

D．对中国古代“衣服”的功能的考证

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