中国历史上“内圣外王”的精神格局源于西周时期。（）

A.西周

B.汉朝

C.魏晋南北朝

D.隋朝。

王，是就其在社会上的功用说。然而，圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。所谓“内圣外王”，只是说，有极高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王，至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。以下说法，不合文意的是（）。

A.夏朝

B.商朝

C.西周

D.秦汉

下列选项中，表述正确的是（）。

A.郑国铸刑书于鼎是中国历史上第一次公布成文法的活动

B.“傅别”是西周时朔适用于买卖关系的契约形式

C.所谓“殷彝”指的是商朝的法律

D.春秋时期公布成文法活动是没落的奴隶主贵族阶级挽救其统治的重大措施

A.法律制度

B.法律文化

C.法律思想

D.法律精神

A.苦干精神

B.乐观精神

C.重农精神

D.实干精神

A.修齐治平、内圣外王

B.道法自然、上善若水

C.自强不息、厚德载物

D.百折不挠、以柔克刚

黄河是中国赖以生存的几条河流之一。黄河流域(river basin)是中国古代文明的诞生地，也是中国早期历史上最繁荣的地区。然而，由于极具破坏力的洪水频发，黄河曾造成多次灾害。在过去几十年里，政府采取了各种措施防止灾害发生。

省份，最后注入渤海。黄河是中国赖以生存的几条河流之一。黄河流域(river basin)是中国古代文明的诞生地，也是中国早期历史上最繁荣的地区。然而，由于极具破坏力的洪水频发，黄河曾造成多次灾害。在过去几十年里，政府采取了各种措施防止灾害发生。

A.红船精神

B.改革开放精神

C.“两弹一星”精神

A.郭沫若

B.朱光潜

C.宗白华

D.冯友兰