下列风俗说法不正确的是（）

A.汉人学习蒙语是渐进的过程

B.汉人对蒙语抵触

C.蒙古语渗透到勾栏市井中

D.蒙古人没有姓

A.汉武帝时期。“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制

B.春秋时代的老子是道家学派的创始人，具有朴素的辩证思想，代表作为《道德经》

C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家

D.宋代的哲学思想是程朱理学，朱熹是集大成者，著有《四书集注》

A.汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制

B.春秋时代的老子是道家学派的创始人，具有朴素的辩证思想，代表作为《道德经》

C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家

D.宋代的哲学思想是程朱理学，朱熹是集大成者，著有《四书集注》

A.吕文德是汉人

B.刘整是汉人

C.忽必烈听了刘整攻打襄阳的建议

D.吕文德训练水军攻打宋朝

A.小翠的超脱，衬托了王侍御夫妇的鄙劣，反映了善良的人们为社会所不容的现实。

B.小翠的形象反映了蒲松龄内心不为世人理解的痛苦。

C.小翠是个狐精，不能以人待之。

D.小翠是个心地善良的女子，知恩必报。

A.舍弟家君敝人赐教这些都是古代常用的谦辞

B.不惑代称四十岁;天命代称五十岁;耳顺代称六十岁

C.一个季节有六个节气,每个月有两个节气,公历一月份的两个节气是小寒和大寒

D.巾帼不让须眉中的须眉指男子,巾帼指女子

以下说法不正确的一项是：

A．汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制

B．春秋时代的老子是道家学派的创始人，具有朴素的辩证思想，代表作为《道德经》

C．西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家

D．宋代的哲学思想是程朱理学，朱熹是集大成者，著有《四书集注》

A.霍小玉、卢氏、营十一娘、鲍十一娘、小玉母亲净持等均反映了当时社会上不同阶层女性的生命状态。

B.相对而言，青衣鲍十一娘是女性中的成功者，她基本可以主宰自己的命运，是自己命运的决定者。

C.这些女子也不能摆脱被奴役的命运，他们是唐代男权社会的牺牲品。

D.卢氏虽出身望族闺门，他也摆脱不了被遗弃的命运。

A.《说文解字》过时了

B.《说文解字》的作者是西汉人

C.《说文解字》是一部字典

D.《说文解字》到今天还有很重要的作用

A.《关雎》第一节用雎鸠的叫声起兴,写一个男子对心中喜爱的人的向往之情

B.《蒹葭》中所谓伊人的伊人与《关雎》中君子好逑的君子指

C.《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字,读者却可以体会到主人公那种深深的企慕之情和求而不得的惆怅

D.《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程