()认为天道与人道、人性是相通的,存其心养其性是为了更好的“事天”,这亦是一种“赞天地之化育”的取向。
A.孔子
B.老子
C.孟子
D.董仲舒
A.孔子
B.老子
C.孟子
D.董仲舒
第1题
A.大公无私,情动于衷
B.坚持不懈、不断进取
C.不计利害、不绕弯子
D.信守诺言、说话算数
第2题
作者认为“科学和艺术在最高层面和最普遍的意义上是相通的”。理由阐述正确的一项是()。
A.美与真总是珠联璧合的,科学活动本身,就焕发出人性的光辉。科学家常从理论结构是否美来预言其结果是否正确
B.科学和艺术都经历了从线性因果关系转向非线性的、不确定、模糊、不稳定等关系的研究的过程
C.科学和艺术都是抽象的,因为只有抽象才能揭示自然界和人类社会的规律,表达人类对于世界本质的认识和理解
D.科学与艺术有极其相似的精神因素,它们都体现出一种超越和创造的革命精神
第3题
A.大公无私、情动于衷
B.坚持不懈、不断进取
C.不计利害、不绕弯子
D.信守诺言、说话算数
第4题
作者认为“科学和艺术在最高层面和最普遍的意义上是相通的”,理由阐述正确的一项是()。
A.美与真总是珠联璧合的,科学活动本身,就焕发出人性的光辉。科学家常从理论结构是否美来预言其结果是否正确。
B.科学和艺术都经历了从线性因果关系转向非线性的、不确定、模糊、不稳定等关系的研究的过程。
C.科学和艺术都是抽象的,因为只有抽象才能揭示自然界和人类社会的规律,表达人类对于世界本质的认识和理解。
D.科学与艺术有极其相似的精神因素,它们都体现出一种超越和创造的革命精神。
第5题
A.美与真总是珠联璧合的,科学活动本身,就焕发出人性的光辉。科学家常从理论结构是否美来预言其结果是否正确
B.科学和艺术都经历了从线性因果关系转向非线性的、不确定、模糊、不稳定等关系的研究的过程
C.科学和艺术都是抽象的,因为只有抽象才能揭示自然界和人类社会的规律,表达人类对于世界本质的认识和理解
D.科学与艺术有极其相似的精神因素,它们都体现出一种超越和创造的革命精神
第9题
A.孔子很少谈到功利、命运和仁德
B.孔子较少谈及利益,而赞成谈天命与仁义
C.孔子很少主动谈到功利、命运、仁义
D.孔子较少谈及利益、人性与天道