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[主观题]

学术大师季羡林曾言：“我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐．还要人内心和谐。鉴于此我把人文

关怀的层次分析成人与自然，人与人以及人自身思想情感处理等3种关系，如果这三种关系处理得当，人就幸福愉快，否则就痛苦”。“内心和谐”概念的提出，反映出：

A.世界是普遍联系的

B.幸福来自于人的主观感受

C.人的主观意识具有能动性

D.社会存在决定社会意识

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发布时间：2020-11-06

更多“学术大师季羡林曾言：“我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐．还要人内心和谐。鉴于此我把人文”相关的问题

第1题

季羡林认为：我们讲和谐，不仅要人与人和谐、人与自然和谐，还要人内心和谐。（)

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第2题

《季羡林说和谐人生》一书说：自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的（）

A.孔子主张“仁者爱人”

B.墨子主张“兼爱”“非攻”

C.孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

D.商鞅主张“有道之国，务在弱民”

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第3题

在二十世纪灿若星河的学术大师当中，季羡林是比较__________的一个，他既没有家学渊源，也

没有的家族背景，只不过是个普普通通的农家子弟，但却从老家的田间地头一路走来，走上了学术巅峰，期间的曲曲折折也颇依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

在二十世纪灿若星河的学术大师当中，季羡林是比较__________的一个，他既没有家学渊源，也没有的

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第4题

在二十世纪灿若星河的学术大师当中，季羡林是比较的一个，他既没有家学渊源，

也没有的家族背景，只不过是个普普通通的农家子弟，但却从老家的田间地头一路走来，走上了学术巅峰，期间的曲曲折折也颇。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A. 特殊良好引人入胜

B. 奇特显赫耐人寻味

C. 特别显耀回味无穷

D. 突出雄厚引人注目

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第5题

我们追求人与自然的和谐、经济与社会的和谐，通俗地讲就是要“两座山”，既要（)，又要（)。a.金山银山

我们追求人与自然的和谐、经济与社会的和谐，通俗地讲就是要“两座山”，既要()，又要()。

a.金山银山 b.银山金山 c.绿水青山 d.青山绿水

A、ac

B、ad

C、bc

D、bd

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第6题

“本土化”是近年来社会科学研究中的一个核心词汇．众所周知，西方理论对中国现代学术的发展影响至深

，学者在进行学术创作时，常常会有意无意地从西方理论中寻求答案，或者套用西方理论框架解释中国的历史事实．有学者曾戏言中国的学术研究永远无法逃出西方理论的魔掌．对于完善而成熟的西方理论，我们无法视而不见，但是若将其奉为圭臬，不加思辨审慎地运用，不仅无助于学术的发展，使中国学术界的研究成为西方社会科学理论的注脚，而且也伤害了自身的学术品质．

本段文字意在说明()。

A．中国学术研究需要关注“本土化”

B．中国的学术研究需要摆脱西方理论的影响

C．中国学界的研究很可能成为西方理论的注脚

D．中国学者需要树立良好的学术品质

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第7题

“本土化”是近年来社会科学研究中的一个核心词汇。众所周知，西方理论对中国现代学术的发展影响至深

，学者在进行学术创作时，常常会有意无意地从西方理论中寻求答案，或者套用西方理论框架解释中国的历史事实。有学者曾戏言中国的学术研究永远无法逃出西方理论的魔掌。对于完善而成熟的西方理论，我们无法视而不见，但是若将其奉为圭臬，不加思辨审慎地运用，不仅无助于学术的发展，使中国学术界的研究成为西方社会科学理论的注脚，而且也伤害了自身的学术品质。本段文字意在说明()。

A．中国学术研究需要关注“本土化”

B．中国的学术研究需要摆脱西方理论的影响

C．中国学界的研究很可能成为西方理论的注脚

D．中国学者需要树立良好的学术品质

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第8题

（粉笔模考）对文化多样性和价值观多元性的尊重与关怀，是一种博大的人文精神，我们在进行文化遗产保护时，要放眼于国际，不仅要关注本国、本地的文化遗产，也应对国外不同文化体系里的文化遗产予以人文主义的关怀。文明既是民族的，也是世界的，我们应当有放眼世界的情怀，不仅要保护境内的文化遗产，还要关注全人类共同的文化遗产。这是国际文化遗产公约的要求，也是中国文化和学术国际化的重要举措。文段意在说明（）

A.我们应当有放眼世界的情怀

B.文化遗产保护要有国际视野

C.文明既是民族的也是世界的

D.我们也要关注国外文化精神

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第9题

以毛泽东同志为代表的中国共产党第一代领导人，在回答历史的拷问的时候呢，曾经济庄严地宣告，我们不仅要关于破坏一个()，我们还将善于建设一个()，此后几代中国共产党人带领全国人民不懈地奋斗。

A.旧政权

B.旧世界

C.新政权

D.新世界

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