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[判断题]

古人曰：劳心者治人，劳力者治于人。所以“劳心”是高贵的职业，“劳力”是低贱的职业。（)

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发布时间：2022-08-04

更多“古人曰：劳心者治人，劳力者治于人。所以“劳心”是高贵的职业，“劳力”是低贱的职业。()”相关的问题

第1题

陈东生教授指出，世界范围内也存在“劳心者治人，劳力者治于人”的现象。（)

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第2题

“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”反映了古代教育的什么特点？（)A．严格的

“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”反映了古代教育的什么特点？()

A．严格的等级性

B．教育与生产实践的分离和对立

C．教育目标明确

D．鲜明的阶级性

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第3题

劳心者治人，劳力者治于人：孟子A．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟：诸葛亮B．衣带渐宽终不悔，为伊消

劳心者治人，劳力者治于人：孟子

A．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟：诸葛亮

B．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴：屈原

C．回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色：白居易

D．江山代有才人出，各领风骚数百年：杜甫

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第4题

劳心者治人，劳力者治于人：孟子

A.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟：诸葛亮

B.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴：屈原

C.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色：自居易

D.江山代有才人出，各领风骚数百年：杜甫

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第5题

层递：指根据事物的逻辑关系，连用结构相似的语句，把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来，表达层次递进的事理。下列没有使用层递的是（)

A.能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣

B.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩

C.古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知

D.一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生

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第6题

古人曰：“非诚贾不得食于贾”，讲的是()职业道德规范。

A.优质服务

B.忠于职守

C.诚实守信

D.爱岗敬业

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第7题

上行出中渭桥，有人从桥上走，乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。曰：“县人来，闻匿桥下。久，以

为行过，既出，见车骑，即走耳。”释之奏当：“此人犯，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令他马，故不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金!”释之曰：“法者，天子所于天下公共也。今法如是，更重之，是法不信与民也。且方其时，上使使诛之则己。今己下廷尉，廷尉，天下之平也，壹顷，天下用法皆为之轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当时也”。(《汉书·张释之传》)

(1)分析上述材料并回答下列问题

①何为犯跸？汉朝对于此犯给予如何处罚？

②廷尉在汉代司法机关体系中的地位及其职责如何？

(2)运用中国法制史的知识和理论，阐述这段史料提供的历史借鉴意义。

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第8题

燕王好微巧卫人曰能以棘刺之端为母猴燕王说之养之以五乘之奉王曰吾试观客为棘刺之母猴客日人主欲观之必半岁

不入宫不饮酒食肉雨霁日出视之晏阴之间而棘刺之母猴乃可见也燕王因养卫人不能观其母猴郑有台下之冶者谓燕王日臣为削者也诸微物必以削削之而所削必大于削今棘刺之端不容削锋难以治棘刺之端王试观客之削能与不能可知也王曰善谓卫人曰客为棘刺之母猴也何以理之曰以削王曰吾欲观见之客曰臣请之舍取之因逃(韩非子外储说左上)

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第9题

卫懿公有臣曰弘演远使未还狄人攻卫其民曰君之所与禄位者鹤也所富者宫人也君使宫人与鹤战余焉能战遂溃而去狄

人追及懿公于荥泽杀之尽食其肉独舍其肝弘演至报使于肝毕呼天而号尽哀而止曰臣请为表因自刺其腹内懿公之肝而死齐桓公闻之曰卫之亡也以无道今有臣若此不可不存于是救卫于楚丘(新序义勇)