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[主观题]

明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面着重做了哪几件事?

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更多“明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面着重做了哪几件事?”相关的问题

第1题

官文化建筑的代表是(),士文化建筑的典型,是明清之际出现的(),民文化建筑的代表是()的建制。
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第2题

古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商。”明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明()

A.礼教束缚解除,传统观念转变

B.启蒙思想产生,平等观念深入人心

C.商人地位提高,传统社会结构解体

D.商品经济发展,等级观念淡化

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第3题

儒家思想在六、七世纪经欧洲的耶稣会士介绍到了欧洲各国。()

儒家思想在六、七世纪经欧洲的耶稣会士介绍到了欧洲各国。()

参考答案:错误

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第4题

康熙帝通过南怀仁致信西方耶稣会士:“凡擅长天文学、光学、静力学、动力学等物质科学之耶稣会士,中国无不欢迎。”此信说明:()

A.康熙对西洋科技有着相当热情

B.鼓励士大夫与传教士全面交流

C.鼓励传教士在中国传播天主教

D.认为西洋军器是护卫王朝之需

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第5题

中国历史上基本保持了一种“多元文化”的状态。唐代以后,我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦
为“官方哲学”的时候,域外传入的佛教、民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷,用鲜活的思想滋润和更新儒家,把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说。明清以来,怀有自由思想的儒家学者,如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华,甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说,用以改造儒家。因此,今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候,更需要重视“文化多样性”。文段意在强调的是:

A.儒家吸收佛、道文化.改变了“官方哲学”的形象

B.朱熹、王阳明等采纳了欧洲学说改造儒家思想

C.我们应重视和促进文化的多样性

D.儒学的长盛不衰缘于它的与时俱进

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第6题

在明清之际东西方文化交流中,()最为活跃。

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第7题

下列哪一位耶稣会士来自西班牙()

A.马可波罗

B.利玛窦

C.沙勿略

D.以上都不对

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第8题

儒家学说在中国历史上的哪一个阶段一直处于衰微的状态?()

A.先秦时期

B.魏晋南北朝

C.宋明时期

D.明清之际

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第9题

在17世纪初至18世纪中期,( )办的学院因得到法国当权者的大力支持而在中等教育方面占据统治地位。

A.耶稣基督圣乐会

B.新教派

C.耶稣会

D.天主教派

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第10题

明代,通晓中国传统文化的意大利耶稣会士()到福建传教,因善于将其教义与中国传统习惯相结合,因此传教顺利。

A.艾儒略

B.白多禄

C.杜嘉德

D.波罗滿

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第11题

明清之际为何流行戴六合帽?
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