下面不属于荀子观点的是()。
A.和则一
B.用礼来使自己善
C.道德是人为的
D.轻功利
A.和则一
B.用礼来使自己善
C.道德是人为的
D.轻功利
第2题
第3题
A.宿命论的观点
B.具有辩证法的思想
C.朴素唯物主义的思想
D.唯意志论的观点
第6题
阅读下列材料:
材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论语·为政》
材料二明礼义以化之,起法政以治之,重刑罚以禁之。——《荀子·性恶》
材料三严家无悍虏,而慈母有败子,吾以此知威势可以禁暴,而德厚不足以止乱。——《韩非子·显学》
材料四专任狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。——《史记·秦始皇本纪》
请回答:
(1)材料一阐明的主要治世之道是什么?用引文内容予以说明,并指出此观点的缺陷。(3分)
(2)材料二体现了苟子的什么思想?以材料为依据加以说明。(3分)
(3)根据材料四回答,秦始皇采用了上列哪段材料中的治世主张?并从这段材料中引用一句和材料四相同观点的史料以证之。(4分)
(4)西汉以后历代封建统治者的治国之策倾向于哪一材料中的观点?结合这则材料阐述被选择的理由。(3分)
第8题
阅读下面一段文字:
由此观之,今之所谓圣人者,其与今之山人者一也,特有幸不幸之异耳。幸而能诗,则自称曰山人;不幸而不能诗,则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知,则自称日圣人:不幸而不能讲良知,则谢却圣人而以山人称。展转反复,以欺世获利。名为山人而心同商贾,口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾,既已可鄙矣,乃反掩抽丰而显嵩少,谓人可得而欺焉,尤可鄙也!
请回答:
(1)这段文字的作者是谁属于哪个朝代
(2)概括这段文字的核心观点。
(3)解释下列句子中加点的词语:
其与今之山人者一也
口谈道德而志在穿窬
夫名山人而心商贾,既已可鄙矣
第9题
阅读下列材料,回答问题。(13分)
材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德.二之以礼,有耻且格。
——《论语·为政》
材料二明礼义以化之,起法政以治之,重刑罚以禁之
——《荀子·性恶》
材料三严家无悍虏,而慈母有败子,吾以此知威势可^禁暴,而德厚不足以止乱。
——《韩非子·显学》
材料四专任狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威,天下{罪持禄,莫敢尽忠。
——《史记·秦始皇本纪》
(1)材料一阐明的主要治世之道是什么?用引文内容‘以说明,并指出此观点的缺陷。
(2)材料二体现了苟子的什么思想?以材料为依据加、说明。
(3)根据材料四回答,秦始皇采用了上列哪段材料中的冶世主张?并从这段材料中引用一句和材料四相同观点的史料以证之。
(4)西汉以后历代封建统治者的治国之策倾向于哪一{料中的观点?结合这则材料阐述被选择的理由。