去个性化指的是，置身于群体中的人可能会搭便车，不再像原来那样尽职、尽责。（)

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发布时间：2022-06-08

更多“去个性化指的是，置身于群体中的人可能会搭便车，不再像原来那样尽职、尽责。()”相关的问题

第1题

现在有“大话”经典、“水煮”经典、经典“心得”、“品”经典，等等，越来越多的人开始用个性化的方式对传统

经典改写、解读，似乎成了一股风气。对这种现象，我们不能一棍子打死。只要它的立意有可取之处，并且不以严肃的学术研究自居，就仍然具有一定的积极意义。于丹在接受本报记者采访时，提出了自己的看法：“我的解读是从‘学术金字塔’的塔尖走下来、与民众分享文化利益的一种尝试，采用的是‘心得’的方式，而非严肃的学术教材，这种解读并未伤害社会的群体记忆。”另一方面，经典的意义也是双面的，在特定的条件下也可能会束缚人们的思想或被保守主义者加以利用。个性化的、非学术化的解读，在一定的语境中能够起到解放思想、开放经典的作用。下列说法与文段的观点不符的是()。A.个性化解读只要立意可取，并且不以严肃的学术研究自居，某种程度上具有一定的积极意义B.个性化的解读，在一定的语境中能够起到解放思想，开放经典的作用C.个性化的解读并不意味着对经典的解读可以随心所欲，无所顾忌D.个性化的解读应采用“心得”的方式，使经典从学术金字塔上走下来、与民众分享文化利益

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第2题

个体在群体情境下活动，个体行为效率降低的现象叫做()。

A.社会助长作用

B. 极端化

C. 去个性化

D. 社会阻抑作用

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第3题

去个性化是指个人在群体压力或群体意识的影响下.自我导向功能的削弱或责任感丧失，产生一些个人单

独活动时不会出现的行为。去个性化有两个特点：一是身份的隐匿;二是责任感的模糊化。根据上述定义，以下情境不属于去个性化的是：

A.网站论坛里面，一些匿名网友随意转发不实信息

B.路上老人跌倒，很多人在旁围观但无人伸出援手

C.足球比赛现场，球迷为裁判是否误判而争执打闹

D.某大型集会时，两小偷趁乱偷走价值连城的古董

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第4题

在关于奴隶制的辩论中，林肯在笔记中写道：“不管甲怎样确证他有权奴役乙，难道乙就不能抓住同一论据

证明他也可以奴役甲吗？你说因为甲是白人，乙是黑人。那么，就是以肤色为依据喽。难道肤色浅的人就有权去奴役肤色深的人吗？那么，你可要当心，因为按照这个逻辑，你就要成为你所碰到的第一个肤色比你更白的人的奴隶。你说你的意思不完全是指肤色吗？那么，你指的是白人在智力上比黑人优异，所以有权去奴役他们吗？这你可又要当心，因为按照这个逻辑，你就要成为你所碰到的第一个智力上比你更优异的人的奴隶。”

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第5题

现在，人们可以看到，经常读书、看报、上互联网、注重学习的人，往往是那些本来科学文化知识就比较多的知识分子、干部、企业管理人员以及大中专学生，而文化较少甚至没有文化的大多数农民、部分工人和众多城市“打工者”，恰恰又很少看书学习。根据这段话表达意思，下列说法正确的是（）。

A.长此以往，不同社会成员在文化方面的差距很可能会越拉越大

B.文化层次越高的群体，越是喜欢看书学习

C.农民、民工等很少看书学习跟他们收入低、学习资源有限关系很大

D.文化较少甚至没有文化的群体不喜欢看书学习

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第6题

关于为什么要天下大同理解错误的是

A.从道德层面而言，我们对于每个人都有道德责任，无论他们的国籍和民族是什么。

B.在全球化的时代，如果其他国家常年处在战乱或贫穷之中，很可能会影响到我们自己的国家。