下列道德说法不正确的是()。
A.伪善的人利用道德得到利益
B.仁义礼智没有社会基础
C.由四端到四德的论证是不科学的
D.人性善的作用是继承传统
A.伪善的人利用道德得到利益
B.仁义礼智没有社会基础
C.由四端到四德的论证是不科学的
D.人性善的作用是继承传统
第3题
下列关于文艺复兴时期中世纪北欧人文主义教育的说法,不正确的是()。
A.十分强调虔诚与道德的价值
B.强调教育与社会的联系,重视治人治世之学
C.古典科目构成课程的基础和主体
D.避免了形式主义的倾向
第5题
下列关于法与道德的关系说法不正确的是()。
A.法律与道德都属于上层建筑,但法律属于制度范畴,道德属于社会意识范畴
B.所有的法律事项和问题都是道德评价的调整对象,但并不是所有的道德的调整事项都由法律调整
C.在阶级社会中,道德具有阶级性;法律所反映的道德不是抽象的,而是具体的、历史的,是统治阶级的道德。两者相互渗透、协调发展
D.近现代的法学家大多并不否定“法律是最低限度的道德”的说法
第6题
A.互惠原则是网络道德的主要原则之一
B.网络信息交流和网络服务具有双向性
C.网络主体只承担义务
D.互惠原则本质上体现的是赋予网络主体平等与公正
第7题
A.道德调节的范围广泛,时间持久,具有层次性
B.不能因道德调节的效力有限就认为道德无用
C.道德和法律、宗教等社会意识形态一样,从相同的侧面反映并反作用于社会生活
D.道德从个人对待社会整体利益和他人利益态度的角度来调节人们的各种社会关系
第8题
A.企业人员职业道德更强调专业法律法规知识运用
B.企业人员职业道德是职业义务、职业责任及职业行为上道德准则的体现
C.企业人员职业道德只代表其个人行为,与企业无关
D.企业人员职业道德应得到重视
第9题
与道德、宗教、习惯、政策等其他社会规范相比,法具有自己的特征。下列关于法的特征的说法不正确的是()。
A.只有经过公共权力机构亦即有权的国家机关的制定或认可才能成为法
B.在国家权力所及的范围内,法具有普遍约束力
C.法具有可诉性,但它不是判断一种规范是否属于法律的标志
D.法以权利和义务为内容
第10题
下列关于职业化的说法中.不正确的是()。
A.职业化也称为“专业化”,是种自律性的工作态度
B.职业化的核心层是职业化技能
C.职业化要求从业人员在道德、态度‘知识等方面都符合职业规范和标准
D.职业化中包含积极的职业精神,也是一种管理成果