下列关于法与道德的关系说法不正确的是()。A.法律与道德都属于上层建筑,但法律属于制度范畴,道德
下列关于法与道德的关系说法不正确的是()。
A.法律与道德都属于上层建筑,但法律属于制度范畴,道德属于社会意识范畴
B.所有的法律事项和问题都是道德评价的调整对象,但并不是所有的道德的调整事项都由法律调整
C.在阶级社会中,道德具有阶级性;法律所反映的道德不是抽象的,而是具体的、历史的,是统治阶级的道德。两者相互渗透、协调发展
D.近现代的法学家大多并不否定“法律是最低限度的道德”的说法
下列关于法与道德的关系说法不正确的是()。
A.法律与道德都属于上层建筑,但法律属于制度范畴,道德属于社会意识范畴
B.所有的法律事项和问题都是道德评价的调整对象,但并不是所有的道德的调整事项都由法律调整
C.在阶级社会中,道德具有阶级性;法律所反映的道德不是抽象的,而是具体的、历史的,是统治阶级的道德。两者相互渗透、协调发展
D.近现代的法学家大多并不否定“法律是最低限度的道德”的说法
第1题
A.道德义务和法律义务是可以转化的
B.古代法在内容上与道德的重合程度极高,有时甚至浑然一体
C.关于法律和道德的关系,近代自然法学派持恶法亦法的观点
D.一国范围内的法与统治阶级的道德都是统治阶级的整体意志的体现
第2题
与道德、宗教、习惯、政策等其他社会规范相比,法具有自己的特征。下列关于法的特征的说法不正确的是()。
A.只有经过公共权力机构亦即有权的国家机关的制定或认可才能成为法
B.在国家权力所及的范围内,法具有普遍约束力
C.法具有可诉性,但它不是判断一种规范是否属于法律的标志
D.法以权利和义务为内容
第3题
关于职业道德与社会道德的关系,不正确的说法是()。
A.职业道德是社会道德的重要组成部分
B.职业道德是职业化的社会道德
C.职业道德是抽象化的社会道德
D.职业道德是个性化的社会道德
第5题
B.“以德治国”就是要建立与社会主义社会发展相匹配的道德体系,使之成为公民普遍认同和自觉遵守的规范
C.“为政以德,譬如白辰,居其所而众星共之”是孟子关于“以德治国”思想的论述,儒家后来的承继者荀子也把“礼”和“刑”视为治国的基本手段,提出“隆礼”而“重法”,主张“德主刑辅”的治国之策
D.“以德治国”方略,可以说,与职业道德建设有着相互倚靠、相互促进的辨证关系——“以德治国”需要职业道德并能够促进职业道德建设,而职业道德本身是德治基础,职业道德建设则是贯彻“以德治国”方略的重要途径
第6题
第8题
A.只有经过公共权力机构亦即有权的国家机关的制定或认可才能成为法
B.在国家权力所及的范围内,法具有普遍约束力
C.法具有可诉性,但它不是判断一种规范是否属于法律的标志
D.法以权利和义务为内容