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[单选题]

“自今及古,其名不去,以阅众甫”这句话理解为()。

A.从古到今,道都是存在的

B.从古到今,道都没有实物

C.从古到今,道都没有一个准确的名称

D.从古至今,道都只存在于万物的开始

答案
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更多““自今及古,其名不去,以阅众甫”这句话理解为()。”相关的问题

第1题

“大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”这句话出自()。

A.《论语》

B.《中庸》

C.《孟子》

D.《荀子》

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第2题

关于“取今复古,别立新宗 ”这句话,不正确的是()。

A.这句话提出了比较文学发展的根基

B.这句话出自《文化偏至论》

C.这句话与弱肉强食的进化论一脉相承

D.这句话要求我们要在时间、空间两个坐标上考察一切的文化现象

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第3题

看待事物要寻找其源头是“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪”所要强调的重点。()

看待事物要寻找其源头是“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪”所要强调的重点。()

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第4题

请说明下面这句话的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。 “析言破律,乱名改作
,执左道以乱政,杀;怍淫声异服,奇技奇器已疑众,行伪而坚,学非而博,顺非而泽以疑众,杀;假于鬼神、时日、十筮以疑众,杀。”——《礼记。王制》

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第5题

“治世不一道,便国不法古。”这句话表明了商鞅的什么态度?
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第6题

好妻子就是好日子。这是写在死海古卷中的一句话,由于该书残破不全,引出这句话的故事也就不得而知。这段文字接下来将要谈论的应该是()。

A.死海古卷的历史

B.死海古卷的内容

C.这个故事的传说

D.这句话的具体出处

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第7题

在金砖第八次会晤大范围会议上的讲话,引用了“明镜所以照形,古事所以知今”这句话,该句出自()?

A.司马孚《请造沁口石门表》

B. 晏殊《珠玉词》

C. 曾巩《隆平集》

D. 陈寿《三国志》

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第8题

吾今知周公之德,与周之所以亡也。这句话出自?()

A.《春秋》

B.《尚书》

C.《史记》

D.《左传》

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第9题

“民主和少数服从多数的原则不是一个东西,民主就是承认少数服从多数的国家”这句话应理解
为()。

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第10题

民主和少数服从多数的原则是一致的,民主就是承认少数服从多数的国家。这句话应理解为()。A.民主是

民主和少数服从多数的原则是一致的,民主就是承认少数服从多数的国家。这句话应理解为()。

A.民主是指一种国家制度

B.民主是手段,不是目的

C.国家的实质是少数服从多数

D.民主是国体,不是政体

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