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[主观题]

龙山文化的陶器要比仰韶文化的陶器精致一些。（)

龙山文化的陶器要比仰韶文化的陶器精致一些。()

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发布时间：2020-10-20

更多“龙山文化的陶器要比仰韶文化的陶器精致一些。（)”相关的问题

第1题

仰韶文化的陶器比龙山文化更加精细。

A．错误

B．正确

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第2题

“名黑陶文化，一般是黑色陶器，硬度大，较薄，因其遗址最早出现于山东历城龙山而命名”指的是（）文化。

A.仰韶文化

B.龙山文化

C.半坡文化

D.河姆渡文化

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第3题

在新石器时代晚期，当我国中原和西北地区的彩陶工艺衰落后，在黄河中下游和东部沿海的广大地区兴起的另一种文化，这种文化的出现较多的黑色陶器为具体特征，所以称为“黑陶文化”，也称？

A.彩陶文化

B.仰韶文化

C.龙山文化

D.远古文化

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第4题

阅读以下文字，完成以下问题。上世纪六十年代，在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本

阅读以下文字，完成以下问题。

上世纪六十年代，在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特点是，有一个从颈部向上延伸的长而大的流，有两前一后三个中空的足，还有一个连接颈部与后足的把手。流，本来指水道，引申指容器内液体倒出时所经由的嘴，是一种在6000多年前仰韶文化时期就出现的工艺。流的功用，是能比较方便地把液态的东西倒进某处。不过，仰韶文化时期的流都是横出的，不像这件从颈部延伸出来。这件陶器的口部没有盖子，如果用来盛酒或其他散发气味的液体，气味就容易[ 1 ]，据此可以岁啶它是盛水的器物。陶器上有三个中空足，这种中空足出现的时代要比实心足晚得多，最初是为煮饭的鼎设计的，目的是扩大受热的面积，节省薪柴的用费，后来才应用在烧水的陶器上。在扩大受热面积以后，出于减少整体热量损失的考虑，人们又渐渐缩小陶器的口部，以至于形成明显的器身与颈部之分；同时为了方便倾倒，就延伸口部成流，最终成为这件陶器的长直筒形式。

在古代，人们一直饮用河中井中的生水，5000年前龙山文化时期的人们却已经用火来烧水，这意味着什么呢？把水烧沸，就可以杀死水中的微生物，减少疾病的发生。在今天，这是人人都懂的道理：但在古代，却应该视之为一种[2]性的观念。这类陶常普遍发现于龙山文化时期的遗址，说明当时人们已经普遍用它烧开水，已经初步掌握了一些预防疾病的知识。

很多动物有天然的本能，知道利用某些植物可以治疗身体创伤。同样，在远古时期人类就已经能够有意识地采用草药敷治某些外伤。这是因为常见的外伤病症清楚，借助经验就可以判断并进行治疗。但如果是内科疾病，看不见摸不着，远古的人们难以找到发病的原因，就无法对症下药。一般认为，只有当人们对内科疾病有了认识，并能遵循二定的方针治疗时，才可以说该时代已经有了医学的萌芽。对饮水进行消毒不属于外科的范围，是预防内科疾病的行为，因此似乎可以认为它是中国古代医学的萌芽

后来，陶阅读以下文字，完成以下问题。上世纪六十年代，在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特的口被人们封起来，只留下一个小小的管状流，最终为一种称为“”的新器型所取代。在公元前2000年以后，就再也见不到类似空足白陶阅读以下文字，完成以下问题。上世纪六十年代，在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特的器物了。

下列关于空足白陶阅读以下文字，完成以下问题。上世纪六十年代，在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特的表述，不正确的一项是()。

A．空足白陶阅读以下文字，完成以下问题。上世纪六十年代，在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特的流从颈部向上延伸，有这种流的陶在6000多年前的仰韶文化时期已经可以见到

B．空足白陶阅读以下文字，完成以下问题。上世纪六十年代，在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特的口部没有盖子，不利于保持酒或其他液体的气味，所以它应该是用来盛水的容器

C．空足白陶阅读以下文字，完成以下问题。上世纪六十年代，在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特上应用了中空足的设计，这与鼎的中空足一样，目的就是扩大受热的面积，节省燃料

D．空足白陶阅读以下文字，完成以下问题。上世纪六十年代，在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特颈部的长直筒形状，是人们为了减少加热过程中热量的损失，缩小陶器的口部而形成的

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第5题

半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄

质坚硬的黑陶为其特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画和器物上的花纹判然不同，黑陶上也有这种刻画，但为数不多。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统，特别是殷代的青铜上有一些表示族徽的刻画文字和这些符号极相类似。由后以例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。在本文中“由后以例前”中的“后”是指（）。

半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其

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第6题

龙山文化的陶器制作精巧,是以彩陶著称。（)

龙山文化的陶器制作精巧,是以彩陶著称。()

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第7题

阅读以下文字，完成下列问题。西安半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为特征。其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的陶器、铜器或者其他器物，有“物勒工名”的传统。殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似。由后比例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。彩陶上的花纹。有些如人形、人面形、人着长衫形、鸟形、兽形、草木形等等，画得精巧，得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部分而言，确是花纹，而不是文字。在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹，不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字：只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。第1段中“由后比例前”的意思是()。

A.根据以前的来类推后来的

B.由后来的来规范以前的

C.由以前的来规范后来的

D.根据后来的来类推以前的

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第8题

阅读以下文字，完成以下问题。西安半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为特征。其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的陶器、铜器或者其他器物，有“物勒工名”的传统。殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似。由后比例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。彩陶上的花纹，有些如人形、人面形、人着长衫形、鸟形、兽形、草木形等等，画得精巧，得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部分而言，确是花纹，而不是文字。在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹，不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字：只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。第1段中“由后比例前”的意思是()。

A.根据以前的来类推后来的

B.由后来的来规范以前的

C.由以前的来规范后来的

D.根据后来的来类推以前的

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第9题

阅读以下文字，完成107～110题。西安半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为特征。其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的陶器、铜器或者其他器物，有“物勒工名”的传统。殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似。由后比例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。彩陶上的花纹。有些如人形、人面形、人着长衫形、鸟形、兽形、草木形等等，画得精巧，得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部分而言，确是花纹，而不是文字。在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹，不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字：只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。第107题：第1段中“由后比例前”的意思是（）。

A.根据以前的来类推后来的

B.由后来的来规范以前的

C.由以前的来规范后来的

D.根据后来的来类推以前的

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第10题

龙山文化的典型主要是陶器制作精巧，以（）著称。

A.青色

B.彩色

C.黑色

D.白色

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