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[主观题]

王玉哲认为“箕子之明夷”即指箕子去朝鲜。()

王玉哲认为“箕子之明夷”即指箕子去朝鲜。()

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第1题

()被誉为“殷末三仁”之一,后来东渡朝鲜,传播文明。

A.比干

B.微子

C.姜尚

D.箕子

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第2题

王访于箕子。(尚书.洪范)

王访于箕子。(尚书.洪范)

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第3题

汉朝人赵宾认为“箕子”是()。

A.人名

B.荄兹

C.荄子

D.其子

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第4题

在商纣王时期,箕子因讽谏纣王而惨遭剖心之刑。()

在商纣王时期,箕子因讽谏纣王而惨遭剖心之刑。()

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第5题

在商纣王时期,因讽谏纣王,箕子惨遭剖心之刑。()

在商纣王时期,因讽谏纣王,箕子惨遭剖心之刑。()

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第6题

明末学者()认为“东林者,门户之别名也。门户者,又朋党之别号,夫小人欲空其国,必加之以朋党。”

A.王绍徽

B.吴应箕

C.钱谦益

D.毛奇龄

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第7题

筷子古名日“箸”。《史记·十二诸侯年表》中有“纣为象箸,而箕子唏”之语。由此可见,筷子的历史
可追溯到公元前11世纪的商纣时期,距今已有3000余年的历史。关于箸之易名为筷,亦有成说。明陆容于其所撰《菽园杂记》卷一中有云:“民间俗讳,各处有之,而吴中为甚。如舟行讳‘住’,讳‘翻’,以‘箸’为‘快儿’,‘幡布’为‘抹布’。”船家希望行船时安稳平顺,到码头捷足先登,亦在情理之中。“快”又大多以竹制成,就在“快”字头上添个“竹”字头,“筷”字乃成。

根据这段文字,可以推导出()。

筷子古名日“箸”。《史记·十二诸侯年表》中有“纣为象箸,而箕子唏”之语。由此可见,筷子的历史可追溯到

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第8题

筷子古名日“箸”。《史记.十二诸侯年表》中有“纣为象箸,而箕子唏”之语。由此可见,筷子的历史
似可追溯到公元前11世纪的商纣时期,距今已有3000余年的历史。关于箸之易名为筷,亦有成说。明陆容于其所撰《菽园杂记》卷一中有云:“民间俗讳,各处有之,而吴中为甚。如舟行讳住,讳翻,以箸为快儿,幡布为抹布。”船家希望行船时安稳平顺,到码头捷足先登,亦在情理之中。“快”又大多以竹制成,就在“快”字头上添个“竹”字头,“筷”字乃成。

根据这段文字,可以推导出:

筷子古名日“箸”。《史记.十二诸侯年表》中有“纣为象箸,而箕子唏”之语。由此可见,筷子的历史似可追溯

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第9题

《韩非子》记载:“昔者纣为象箸而箕子怖。”箕子恐惧的是封王身上将出现_____。

A.官僚主义

B.享乐主义

C.形式主义

D.奢靡之风

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第10题

下面哪个人不曾谏过纣王()

A.箕子

B.比干

C.微子

D.文重

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