“学乃身之宝，儒为席上珍”、“遗子黄金宝，何如教一经”是哪本书的名言呢？

A.犹且从师而问焉 从：顺从

B.愚人之所以为愚 愚：愚昧

C.不耻相师 师：学习

D.今其智乃反不能及 及：赶上

A.明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为先，惟求经世，实学以兴

B.雍乾之世，网罗日密B，文字之狱屡起…学者怀抱才慧，遁于声音训诂以自隐

C.自外域之学输入，举世风靡，既见彼学足以致富强，遂诮国学而无用

D.外侮踵至……公羊家言三世改制之说，尤与变法相吻合，故外托今文以自尊

A.明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为先，惟求经世，实学以兴

B.雍乾之世，网罗日密，文字之狱屡起……学者怀抱才慧，遁于声音训诂以自隐

C.自外域之学输入，举世风靡，既见彼学足以致富强，遂诮国学而无用

D.外侮踵至……公羊家言三世改制之说，尤与变法相吻合，故外托今文以自尊

A.之：避之数岁 广之将兵

B.其：虽其子孙他人学者 广乃使其子敢往驰之

C.以： 士以此爱乐为用 广身自以大黄射其裨将

D.与： 胡虏易与耳 广结发与匈奴大小七十余战

A.学毕，乃牧豕于上林苑中/吾与汝毕力平险

B.尝误遗火/尝贻余核舟一

C.乃寻访烧者/寻病终

D.主人许之/潭中鱼可百许头

A.于其身也，则（耻）师焉

B.吾从而（师）之

C.（小）学而大遗

D.吾妻之（美）我者

A.《群书治要·鬻子》

B.《群书治要·六韬》

C.《群书治要·春秋左氏传》

D.《群书治要·淮南子》

A.新旧乃相对而言，没有绝对界限

B.人文科学与自然科学不同，不能完全以进化论为依据

C.应该以西学的思想来阐释中国的国学

D.历史有“变”有“常”

A.“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”

B.“政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。”

C.“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”

D.“为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”