以下有关“通俗文化”的理解,错误的一项是()。A.世界上一切伟大的文化,都是“通俗文化”B.“通俗文化”
以下有关“通俗文化”的理解,错误的一项是()。
A.世界上一切伟大的文化,都是“通俗文化”
B.“通俗文化”的本质有两个方面,一是“与世俗沟通”的创作精神,二是“浅显易懂”的审美品位
C.“俗”和“雅”是一枚硬币的两面,二者可以互相转化
D.通俗文化中既有“大雅”,也有“垃圾”
以下有关“通俗文化”的理解,错误的一项是()。
A.世界上一切伟大的文化,都是“通俗文化”
B.“通俗文化”的本质有两个方面,一是“与世俗沟通”的创作精神,二是“浅显易懂”的审美品位
C.“俗”和“雅”是一枚硬币的两面,二者可以互相转化
D.通俗文化中既有“大雅”,也有“垃圾”
第1题
下列对原文内容的理解,不正确的一项是()。A.通俗历史以满足公众的意愿为基本出发点,作为一种用于“交换”的精神产品出现在市场之上,它的“走热”有着特定的社会文化背景B.为适应时代发展,满足广大民众在业余文化方面的追切需求,史学不得不走出隔尘绝俗的精英式研究误区,适时调整了研究目的和方式C.通过“贬恶扬善”的方式以优化民风,激活有利于社会进步与文明的向善意识,这是史学的“终极追求”在社会道德层面上的具体表现D.中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则,只有用通俗的现代语言加以表述与阐释,才能在今天得到最大限度的活化和有效传承
第2题
A.所有SFS/HACCP小组成员必须出席每月一次的SFS/HACCP会议
B.所有有关SFS/HACCP文件,都需要完成和附有签名
C.SFS/HACCP小组成员需要理解高、中、低风险政策
D.SFS/HACCP小组成员只需要理解高风险政策
第3题
联系全文,下列有关“繁简之争”的理解不正确的一项是()。
A.繁简之争不仅是选择汉字形体的争议,更显示出思想观念的差异
B.主繁方从汉字的文化内涵角度强调恢复使用繁体字利于传承文化
C.主简方从书写的便利实用角度强调简化繁体字与传承文化不冲突
D.繁简之争的焦点在于是否恢复繁体汉字,因而是全文的中心话题
第4题
A.否定玄妙高雅的美,崇尚通俗自然的美
B. 否定用哲学方法研究美,主张用科学方法研究美
C. 否定传统美学提倡的美,崇尚富于科学精神的美
D. 否定思辨性的哲学美,主张语言学的形象美
第5题
A.否定玄妙高雅的美,崇尚通俗自然的美
B.否定用哲学方法研究美,主张用科学方法研究美
C.否定传统美学提倡的美,崇尚富于科学精神的美
D.否定思辨性的哲学美,主张语言学的形象美
第9题
A.浓厚的乡土意识是口头传播时代的产物
B.强烈的民族意识是文字传播时代的产物
C.群体意识是信息文化崛起的产物
D.普遍的全球意识是电讯时代的产物