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[单选题]

老子说：“民之饥，以其上（统治者）食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治……”以下各项最能体现老子这种思想的是（）。

A.战国时候，形成“百家争鸣”的局面

B.秦时加强封建专制主义中央集权

C.汉初实行休养生息政策

D.汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”政策

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发布时间：2020-11-03

更多“老子说：“民之饥，以其上（统治者）食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治……” 以”相关的问题

第1题

老子说：”民之饥，以其上(统治者)食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治……” 以下各项最能体现老子这种思想的是()。

A.战国时候，形成”百家争鸣”的局面

B.秦时加强封建专制主义中央集权

C.汉初实行休养生息政策

D.汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”政策

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第2题

在《道德经》本章中，老子以海纳百川的“百谷王”比喻那些明道悟道用道的统治者，而考察其是否能成为“百谷王”的标准是()和()，即从言、行这两方面来考察。(选二)

A.以其言下之

B.以其身后之

C.欲先民

D.是以圣人欲上民

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第3题

韩非子关注中下层人民的疾苦,主张统治者应注重农事,发展生产,把“饥者不得食,寒者不得衣,劳者

不得息”视为“民之三患”。认为“民之三患”都是一些贪官污吏“厚敛于百姓,暴夺民衣食之财”造成的。()

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第4题

黄宗羲在《明夷待访录&8226;田制》中说：“古者井田养民，其田皆上之田也。自秦而后，民所自有之田也。上既不能养民，使民自养，又从而赋之，虽三十而税，较之于古亦未尝为轻也。”这反映出作者的主旨是（）

A.呼吁健全的社会保障

B.要求统治者轻徭薄赋

C.主张限制自耕农经济

D.抨击封建土地所有制

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第5题

老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是()和()。(选二)

A.故以智治国，国之贼。

B.非以明民。

C.不以智治国，国之福。

D.古之善为道者。

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第6题

“民之难治，以其上之有为，是以难治”，意思是百姓之所以难以治理，恰是因为统治者“有为”。这体现的是（)

A.法家的“法治”思想

B.儒家的“仁政”思想

C.道家的“无为”思想

D.墨家的“非攻”思想

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第7题

下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A.《马说》通篇用的是托物寓意的写法，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作伯乐，寄托作者的愤懑不平

B.世有伯乐，然后有千里马，这句话说明千里马对伯乐的依赖关系，因为没有伯乐，千里马往往不可能被发现出来

C.食马者不知马的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

D.文章每段最后一句都用也字收束，不以千里称也流露出无限痛惜的感情，安求其能千里也把愤怒谴责的感情发展到高潮，其真不知马也中的深刻嘲讽跃然纸上

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第8题

管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之

寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？

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第9题

西汉著名思想家董仲舒对于儒学地位的奠基产生了非常重大的影响，以下符合他观点的话是（）

A.天不变道亦不变

B.民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名

C.以子之矛，攻子之盾。

D.兼爱非攻

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第10题

对课文的理解分析有误的一项是（）

A.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意运用排比句式刻画出了食马者的浅薄无知，表达了作者强烈愤慨之情

B.安求其能千里也运用反问句式，表达作者对统治者埋没人才的不平与愤懑