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[单选题]

“马者所以命形也: 白者所以命色也。命色者非命形也,故日白马非马。”从唯物辩证法的观点看,“白马非马”这一命题的错误在于

A.割裂了事物共性和个性之间的联系

B.模糊了事物本质和现象之间的联系

C.混淆了事物内容和形式之间的区别

D.颠倒了事物形态和功能之间的关系

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更多““马者所以命形也: 白者所以命色也。命色者非命形也,故日白马非马。”从唯物辩证法的观点看,“白马”相关的问题

第1题

战国时名家有“合同异”及“离坚白”两派,公孙龙属于后一派,以《白马论》著名,下列推论属于《白马论》的是()

A.天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余。

B.马者所以命形也;白者所以命色也。命色者非命形也,故曰白马非马。

C.大同而与小同异,此之谓小同异,万物毕同毕异,此之谓大同异。

D.一尺之棰,日取其半,万世不竭。

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第2题

葛升认为因心决定性、性决定命、命决定运、运决定气、气决定色、色决定相,所以最终是相由心生。()

葛升认为因心决定性、性决定命、命决定运、运决定气、气决定色、色决定相,所以最终是相由心生。()

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第3题

“故外亲而内疏者,说内;内亲而外疏者,说外”与下列哪一观点属于同一学派()A.制人者,握权也。见制

“故外亲而内疏者,说内;内亲而外疏者,说外”与下列哪一观点属于同一学派()

A.制人者,握权也。见制于人者,制命也

B.尚贤、尚同、节用、节葬

C.阴阳,所以聚众合敌也。正衡再累既忠,是谓不穷

D.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫

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第4题

下列各项中,对通假字理解不正确的一项是()

A.北冥有鱼。冥同溟,海

B.食马者不知其能千里而食也。食同饲,吃

C.选贤与能。与同举,推举

D.《兑命》曰学学半。学同敩,教导

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第5题

中国古代《尚书·尧典》中有关舜帝命夔典乐的话是

A.在心为志,发言为诗

B.诗言志,歌永言

C.情动于中而形于言

D.诗者,志之所之也

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第6题

()认为:“法也者,民之命也,为治之本也。”

A.商鞅

B.韩非

C.申不害

D.诸葛亮

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第7题

三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命
则悬乎天矣。其在上也奚以喜?其在下也奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。(韩愈《送盂东野序》)
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第8题

追求并奉行法治已经成为现代世界各国的共识。下列哪一名言体现了法治的思想()

A.凡治国之道,必先富民

B.得道者多助,失道者寡助

C.物质与精神好比鸟之双翼、车之双轮

D.法令者,民之命也,为治之本也

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第9题

下列各句属于判断句的有()。

A.四体不勤,五谷不分,孰为夫子?

B.秦,虎狼之国也。

C.命与仁,夫子所罕言也。

D.是社稷之臣也。

E.梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。

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第10题

景德窑,宋景德年间烧造,土白壤而埴,质薄腻,色滋润。真宗命进御瓷,瓷底书“景德年制”四字,由此判断此窑的性质是()

A.官营手工业

B.民营手工业

C.家庭手工业

D.私营手工业

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