首页 > 大学本科> 教育学

网友您好，请在下方输入框内输入要搜索的题目：

请输入或粘贴题目内容搜题

搜题

拍照、语音搜题，请扫码下载APP

题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

所谓“自得”，就是不求他人而自己学有所得。（)

所谓“自得”，就是不求他人而自己学有所得。()

答案

查看答案

发布时间：2019-09-09

更多“所谓“自得”，就是不求他人而自己学有所得。（)”相关的问题

第1题

所谓奉献，就是不期望等价的回报和酬劳，而愿意为他人、为社会或为真理、为正义献出自己的力量，包括宝贵的生命。（)

点击查看答案

第2题

能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人，可以说是完整的。知道自己够坚强，

熬得过悲伤而幸存，丧失至爱而觉得自己并非残缺的男男女女，可以说都是完整的。你已经历了最坏的境遇，而依然是完整的。我们每一个人天生都有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到其他人只能渴望的完整。我相信这就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。

下列说法与原文相符的是()。

A．不能做到放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人是不完整的

B．我们每个人天生就是残缺的

C．现实生活中大多数人都是不完整的

D．知道自己足够坚强的人是完整的

点击查看答案

第3题

所谓次道德（又称亚道德），通俗地说就是“盗亦有道”，指违法者在实施不正当行为过程中或过后又遵守“

行业道德”，尽量给社会和他人减少损失。

根据上述定义，下列不属于次道德的是()。

A．杨女士在超市购物时钱包被盗，次日她在自己的邮箱里发现了丢失的钱包，其中的现金不见了，身份证、工资卡以及其他证照一样也不少

B．西安一年轻女子夜遇劫匪，惊恐之中跳入护城河，在生命垂危之际，两劫匪跳入护城河将其救起

C．余副市长将自己的贪污受贿所得多用来捐助希望工程

D．魏某抢劫被抓后．在办案人员的审讯下供出了同伙的居所，从而帮助了公安人员迅速破案

点击查看答案

第4题

所谓抬杠，就是利用语言表达的（)而攻击他人，也叫找茬儿。

所谓抬杠，就是利用语言表达的()而攻击他人，也叫找茬儿。

点击查看答案

第5题

所谓“五有”，包括老有所养、()。

A.病有所医

B.住有所居

C.学有所教

D.老有所得

点击查看答案

第6题

所谓投射，就是让人们在不自觉的情况下，把自己的态度、动机、内心冲突、价值观、需要、愿望、情绪等下意识水平的人格特征在他人或环境中其他事物上反应出来的过程。（)

点击查看答案

第7题

蛙眼主“静”．这是一种极其冷峻的“静观”。宋代程颢《秋日偶成》日：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”“

静”中观“动”也许更加敏锐，如同暗夜可观微弱荧光。“日理万机”固然可敬。闲庭踱步做些长远的战略思考也不可或缺。诸葛先生“草堂春睡足，窗外日迟迟”却独能大梦先觉，未出茅庐，先定三分天下。此皆静中所得也。当代人普遍地失“闲”少“静”，缺的就是一双“静观自得”的蛙眼。倘以蛙眼阅世，少些盲动，少些浮躁，这个世界定会安静得多。这段文字意在强调：

A.当代人失“闲”少“静”

B.蛙眼是一种极其冷峻的“静观”

C.静与动同样重要

D.“静”中观“动”更能有所得

点击查看答案

第8题

“有天下而不与”与上文的“劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之”相呼应。我们的学问不是为了厉民以自养，而是让人拥有独立性，可以长成参天大树，拥有自己的风采，从而自得之、振德之，再不断将学问继续传递下去（）

点击查看答案

第9题

看来，不只是贵族有偏见，平民也自有平民的偏见，这种偏见就是看不见每个人都应该享有人之为人的尊严和独自为人的权利，由于我们在这方面迷失太久，今天无论是尊重自己的权利，还是尊重他人的权利，都需要经过艰苦的学习。我们要早一天学会这些东西才好，只有先学会了尊重自己和尊重他人，我们才能开始学习有尊严的生活，我们才能尊严的生活在这片大地上。这段话主要支持的观点是()。

A.尊重自己和尊重他人是自己获得尊严的前提

B.不论贵族或平民，都有得到别人尊重的权利

C.先尊重自己，还是先尊重他人，困扰着世人

D.当今很多人都不会尊重别人，只知索取尊重

点击查看答案

第10题

所谓自然界就是确定了时间空间，而自然就是自然界不断的突破自己的界，是一系列自然界。（)

所谓自然界就是确定了时间空间，而自然就是自然界不断的突破自己的界，是一系列自然界。()

点击查看答案