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[单选题]

夏、商的神权法思想是从属于、服务于奴隶制王权的,其目的在于()王权。

A.崇拜

B.神化

C.美化

D.强化

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更多“夏、商的神权法思想是从属于、服务于奴隶制王权的,其目的在于()王权。A、崇拜B、神化C、美化D、强化”相关的问题

第1题

我国古代神权法思想形成于()。

A.夏

B.商

C.西周

D.东周

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第2题

夏商、西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法实现和以宗法为核心礼治思想。()

夏商、西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法实现和以宗法为核心礼治思想。()

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第3题

夏商神权法思想可以概括为()。

A.天罚

B.神判

C.慎罚

D.隆礼重刑

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第4题

夏商法制具有鲜明的神权法特色。

A.错误

B.正确

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第5题

儒家法律思想是在()文明的基础上产生的。

A.人权

B.奴隶制

C.农耕

D.神权

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第6题

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?A.“礼法结合”为中国古代法制的基本

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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第7题

关于夏商西周说法错误的是()

A.统治者有对地方实行直接统治的措施

B.王权与神权紧密结合

C.家国同构

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第8题

下面哪一历史时期不是奴隶制社会【】A.商B.秦C.周D.夏

下面哪一历史时期不是奴隶制社会【】

A.商

B.秦

C.周

D.夏

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第9题

公元前21世纪,黄河中游一个强大的部落联合体首领禹死后,他的儿子启夺取了首领的职位,抛弃了残存的氏族制度的外壳,建立了奴隶制的____王朝。

A.夏

B.商

C.周

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第10题

《礼记·表记》曰:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”《礼记·商颂》中也有“天命玄鸟,降而生命”的诗句。《尚书》中写到商汤代桀是“有夏多罪,天命殛之”。这说明商朝政治的特点是()

A.以血缘关系为纽带

B.实行家天下制度

C.神权与王权紧密相结合

D.科学宣传、信仰自由

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