在孔子看来不合“情”的“理”不是真正的“理”，不合“理”的“法”不是真正的“法”。（)

A.共情

B.以上都是

C.无条件接纳和积极关注

D.倾听

居养之安。在孔子看来，学习的目的是成为"有道"之人，名闻利养并非先务。这不是 物质，而是强调学习就是学习，不要附带上物质目的。

A.丰衣足食 摈斥

B.养尊处优 否定

C.锦衣玉食 排斥

D.肥马轻裘 抵触

指气使颇令人欣羡，其实那都不是他们个人的人格，不过是一种身份、角色，离开他们所代表的族群，脱去他们的角色外衣，他们个人便什么也不是。 这段文字意在说明： （）

A.中国的达官贵人没有独立人格，什么都不是

B.达官贵人表面上自由自在，实际上没有人格

C.在封建宗法制下没有形成真正具有独立人格的个人

D.在封建宗法制的历史中从来没有一个独立的人。

在球迷的眼里，你要么是勇敢者，要么是懦弱者。因为所有的赢家在球迷眼里都是勇敢者，所有的输家在球迷眼里都是懦弱者”。为使上述足球教练的论证成立，以下哪项是必须假设的？

A．在球迷们看来，球场上勇敢者必胜

B．球迷具有区分勇敢和懦弱的准确判断力

C．球迷眼中的勇敢者，不一定是真正的勇敢者

D．即使在球场上，输赢也不是区别勇敢者和懦弱者的唯一标准

球迷的眼里，你要么是勇敢者，要么是懦弱者。由于所有的赢家在球迷眼里都是勇敢者，所以每个输家在球迷眼里都是懦弱者。” 为使上述足球教练的论证成立，以下哪一项是必须假设的？

A．在球迷看来，球场上勇敢者必胜

B．球迷具有区分勇敢和懦弱的准确判断力

C．球迷眼中的勇敢者，不一定是真正的勇敢者

D．即使在球场上，输赢也不是区别勇敢和懦弱的唯一标准

A.仁

B.义

C.礼

D.智

A.周代的经济不发达

B.受外族侵略

C.周代的礼教被破坏了

D.周代王室的军事力量太弱

A.人过剩

B.文化冲突

C.统治者个人私欲膨胀

D.时代趋势

A.宣传礼乐

B.惩恶扬善

C.仁义教化

D.描绘历史