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[单选题]

汉朝确立儒家法律思想正统地位的皇帝是()

A.汉高祖

B.汉文帝

C.汉景帝

D.汉武帝

答案
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更多“汉朝确立儒家法律思想正统地位的皇帝是()”相关的问题

第1题

“春秋决狱”又称经义决狱,是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知()

A.“三纲五常”成为法律规范

B.西汉中期国家法制遭到严重破坏

C.儒家刑罚思想取得正统地位

D.春秋以来百家争鸣局面的终结

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第2题

汉朝占据国家正统思想地位的是哪个思想流派?()

A.阴阳家

B.道家

C.法家

D.儒家

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第3题

儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分,也有汉学、宋学的对立,每一学术形态下又有不同
之派系,故后世有所谓“道统”说,以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想,虽极复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下,辟佛老、明仁义,重新确立儒学的正统地位,故对后世影响甚大。

根据这段文字,理解不正确的是()。

A.道统说因为学术思想的复杂性而出现

B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物

C.韩愈的道统说被后世普遍认同

D.儒学体系复杂,内部存在一些彼此矛盾的思想

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第4题

确立基督教三位一体派正统地位的是哪次宗教会议?
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第5题

东汉时期,许多经学大师注经解律,导致歧见众多,司法者无所适从,最后由皇帝下诏,赋予马融一家的解释以正统的地位。

A.错误

B.正确

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第6题

汉朝吸取秦朝灭亡的教训,开始用儒家 “礼制”思想治理天下。()

汉朝吸取秦朝灭亡的教训,开始用儒家 “礼制”思想治理天下。()

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第7题

对于儒家思想在中国传统文化中的地位的说法不正确的是

A.汉代“罢黜百家,独尊儒术”使儒家思想逐渐成为官方正统思想。

B.儒家思想自汉代后其正统的地位一直稳定。

C.儒家思想注意借鉴吸收其他学派的理论学说,不断完善。

D.明清之际,儒家再次巩固了自己在社会生活中的主导地位。

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第8题

下列关于法律儒家化表现的说法,有误的是()。A.汉朝法律的儒家化,不仅体现在刑罚执行和审判上,也体

下列关于法律儒家化表现的说法,有误的是()。

A.汉朝法律的儒家化,不仅体现在刑罚执行和审判上,也体现在刑法适用原则上

B.春秋决狱作为法律儒家化的表现之一,是汉朝独有的审判方式

C.法律儒家化与西晋的引礼人律、礼律融合相辅相成

D.亲亲相隐属于法律儒家化的表现形式之一

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第9题

梅敬忠教授指出,清王朝统治者入关后,他们以标榜“为明复仇”为号召,修建朱明陵园,自居于继明的“正统”,并自觉汉化和儒化,表示认同儒家治国理念和仁政德治思想,使得一般的汉族官僚士大夫,在文化血脉和道统血统上有所继承和皈依。()
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第10题

汉朝法律儒家化的表现有()。

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第11题

以四王为代表的绘画()思想,成为清初画坛上占统治地位的正统艺术观。

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