“师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难”，唐僧被变作老虎，（)提议去找行者救师父。

A.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

B.不义而富且贵，于我如浮云。

C.君子喻于义，小人喻于利。

D.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

A.义是最可贵

B.君子有勇而无义

C.小人有勇而无义

D.君子小人均无义

下列关于玉的表述不正确的是()。A.玉被古人赋予了丰富的文化内涵，人们将玉的色泽、质地、形状等比附为人的品德，例如东汉许慎认为“玉有五德”，即“仁、义、礼、智、信”B.处于新石器时代的良渚文化、红山文化出土了大量的玉器，当时玉器除了祭祀、陪葬的用途外，还象征着权势、地位、财富等。这使中国的玉器从一开始就蒙上了神秘的色彩C.玉器在中国古代具有非常重要的礼仪功能，如圭、璋、琮、璧等都是在朝拜、祭祀等礼仪活动中所用到的礼器D.春秋战国时期产生了德玉文化，玉器被赋予人们所希冀的美好品德操守。玉因为质地坚硬，温和润泽，成为君子有德的象征。如孔子就曾经说过“君子比德于玉”

以下语句填入Ⅵ处最适合的是()。

A．古人说君子义以为质，信以成之，张中行也可谓君子了。

B．一句简单的话，隐含了多少坎坷岁月，多少人生的无奈和心酸。

C．这对那个时代阿谀献媚、混淆是非的人是多大的鞭挞!

D．有话不能说，让说了也不见得敢说真话，这是怎样的悲哀呵!

A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。

B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。

C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎!

D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

解释下列各组词 恶 1．君子以遏恶扬善，顺天休命。(周易·大有) 2．目辨白黑美恶。(荀子·荣辱) 3．人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也……”(战国策·燕一) 4．由此观之，恶有不战者乎？(战国策·秦一) 5．故时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。(墨子·七患)

A.舍生取义

B.大义灭亲

C.君子重义

D.守义轻情

仁德，又怎么能叫做君子呢？君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的，就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事，就是在颠沛流离、困顿挫折的时候，也一定会按仁德去办事的。”()

A.孟子

B.荀子

C.庄子

D.孔子